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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:45羅馬書 第 10 章 下一章 ➡️
45羅馬書 10:1
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弟兄們,我心裏所願的,向神所求的,是要以色列人得救。 1 Brothers, my heart's desire and prayer to God for the Israelites is that they may be saved.
弟兄們,我心裏所願的,向上帝所求的,是要以色列人得救。
弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 我(Guá) 心(Sim) 裏(lí) 所(sóo) 願(Guān) 的(ê), 向(hiòng) 上帝(siōng-tè) 所(sóo) 求(Kiû) 的(ê), 是(sī) 要(iau) 以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng) 得(tit) 救(Kiù)。
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45羅馬書 10:2
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我可以證明他們向神有熱心,但不是按著真知識; 2 For I can testify about them that they are zealous for God, but their zeal is not based on knowledge.
我可以證明他們向上帝有熱心,但不是按著真知識;
我(Guá) 可以(Ē-tàng(也當)) 證(Tsìng) 明(Miâ) 他們(In) 向(hiòng) 上帝(siōng-tè) 有(ū) 熱(Jua̍h) 心(Sim), 但(tān) 不(bô) 是(sī) 按(àn) 著(Tio̍h對) 真(Tsin) 知(tsai) 識(Sik);
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45羅馬書 10:3
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因為不知道神的義,想要立自己的義,就不服神的義了。 3 Since they did not know the righteousness that comes from God and sought to establish their own, they did not submit to God's righteousness.
因為不知道上帝的義,想要立自己的義,就不服上帝的義了。
因為(In-uī) 不(bô) 知道(Tsai-iánn知影) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 義(Gī), 想(Siūnn) 要(iau) 立(Li̍p) 自己(Ka-kī) 的(ê) 義(Gī), 就(chiū) 不(bô) 服(Ho̍k) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 義(Gī) 了(liáu)。
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45羅馬書 10:4
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律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。 4 Christ is the end of the law so that there may be righteousness for everyone who believes.
律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。
律法(Lu̍t-huat) 的(ê) 總(Tsóng) 結(Kat) 就(chiū) 是(sī) 基督(Ki-tok), 使(hō) 凡(Huân) 信(Sìn) 他(I) 的(ê) 都(Lóng) 得(tit) 著(Tio̍h對) 義(Gī)。
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45羅馬書 10:5
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摩西寫著說:「人若行那出於律法的義,就必因此活著。」 5 Moses describes in this way the righteousness that is by the law: 「The man who does these things will live by them.」( \f55 10:5 Lev. 18:5)
摩西寫著說:「人若行那出於律法的義,就必因此活著。」
摩西(Môo-se) 寫(Siá) 著(Tio̍h對) 說(kóng):「人(lâng) 若(Nā) 行(Kiânn) 那(hia) 出(tshut) 於(Tī佇) 律法(Lu̍t-huat) 的(ê) 義(Gī), 就(chiū) 必(pit) 因此(Tsua̋n-ne就按呢) 活著(ua̍h--leh活咧)。」
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45羅馬書 10:6
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惟有出於信心的義如此說:「你不要心裏說:誰要升到天上去呢?(就是要領下基督來;) 6 But the righteousness that is by faith says: 「Do not say in your heart, Who will ascend into heaven?( \f56 10:6 Deut. 30:13)」 (that is, to bring Christ down)
惟有出於信心的義如此說:「你不要心裏說:誰要升到天上去呢?(就是要領下基督來;)
惟(uî) 有(ū) 出(tshut) 於(Tī佇) 信(Sìn) 心(Sim) 的(ê) 義(Gī) 如(Jû) 此(Tshú) 說(kóng):「你(Lí) 不要(m̄-thang毋通) 心(Sim) 裏(lí) 說(kóng): 誰(siáng) 要(iau) 升(Sing) 到(kàu) 天上(Thinn-tíng) 去(Khì) 呢(ne)?(就(chiū) 是(sī) 要(iau) 領(Niá) 下(Ē) 基督(Ki-tok) 來(li̍k);)
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45羅馬書 10:7
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誰要下到陰間去呢?(就是要領基督從死裏上來。)」 7 「or Who will descend into the deep?( \f57 10:7 Deut. 30:13)」 (that is, to bring Christ up from the dead).
誰要下到陰間去呢?(就是要領基督從死裏上來。)」
誰(siáng) 要(iau) 下到(Lo̍h-lâi落來) 陰間(Im-kan) 去(Khì) 呢(ne)?(就(chiū) 是(sī) 要(iau) 領(Niá) 基督(Ki-tok) 從(tùi) 死(Sí) 裏(lí) 上(siōng/tíng) 來(li̍k)。)」
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45羅馬書 10:8
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他到底怎麼說呢?他說:這道離你不遠,正在你口裏,在你心裏。(就是我們所傳信主的道。) 8 But what does it say? 「The word is near you; it is in your mouth and in your heart,」( \f58 10:8 Deut. 30:14) that is, the word of faith we are proclaiming:
他到底怎麼說呢?他說:這道離你不遠,正在你口裏,在你心裏。(就是我們所傳信主的道。)
他(I) 到(kàu) 底(Té) 怎(Tsuánn) 麼(mâ) 說(kóng) 呢(ne)? 他(I) 說(kóng): 這(Tsit) 道(Tō) 離(Lī) 你(Lí) 不(bô) 遠(hn̄g), 正(Tng-teh當咧) 在(tī) 你(Lí) 口裏(Tshuì lāi嘴內), 在(tī) 你(Lí) 心(Sim) 裏(lí)。(就(chiū) 是(sī) 我們(Guán阮) 所(sóo) 傳(Thuân) 信(Sìn) 主(Tsú) 的(ê) 道(Tō)。)
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45羅馬書 10:9
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你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫他從死裏復活,就必得救。 9 That if you confess with your mouth, 「Jesus is Lord,」 and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved.
你若口裏認耶穌為主,心裏信上帝叫他從死裏復活,就必得救。
你(Lí) 若(Nā) 口裏(Tshuì lāi嘴內) 認(Jīm) 耶穌(Iâ-soo) 為(ûi) 主(Tsú), 心(Sim) 裏(lí) 信(Sìn) 上帝(siōng-tè) 叫(kiò) 他(I) 從(tùi) 死(Sí) 裏(lí) 復(Iū又) 活(Ua̍h), 就(chiū) 必(pit) 得(tit) 救(Kiù)。
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45羅馬書 10:10
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因為人心裏相信,就可以稱義;口裏承認,就可以得救。 10 For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you confess and are saved.
因為人心裏相信,就可以稱義;口裏承認,就可以得救。
因為(In-uī) 人(lâng) 心(Sim) 裏(lí) 相(Sio) 信(Sìn), 就(chiū) 可以(Ē-tàng(也當)) 稱(chheng) 義(Gī); 口裏(Tshuì lāi嘴內) 承認(Sîng-jīn), 就(chiū) 可以(Ē-tàng(也當)) 得(tit) 救(Kiù)。
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45羅馬書 10:11
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經上說:「凡信他的人必不至於羞愧。」 11 As the Scripture says, 「Anyone who trusts in him will never be put to shame.」( \f59 10:11 Isaiah 28:16)
經上說:「凡信他的人必不至於羞愧。」
經(King) 上(siōng/tíng) 說(kóng):「凡(Huân) 信(Sìn) 他(I) 的(ê) 人(lâng) 必(pit) 不(bô) 至於(Kóng-tio̍h講著) 羞(kiàn-siàu見笑) 愧(Khuì)。」
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45羅馬書 10:12
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猶太人和希臘人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。 12 For there is no difference between Jew and Gentile--the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him,
猶太人和希臘人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。
猶太(Iû-thài) 人(lâng) 和(Kap) 希臘(Hi-lia̍p) 人(lâng) 並(pēng) 沒(Bô無) 有(ū) 分別(hun-pia̍), 因為(In-uī) 眾(Tsìng) 人(lâng) 同(tâng) 有(ū) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 主(Tsú); 他(I) 也(iā) 厚待(hó-khuán-thāi好款待) 一切(It-tshè) 求告(kiû-kiò 求叫) 他(I) 的(ê) 人(lâng)。
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45羅馬書 10:13
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因為「凡求告主名的,就必得救。」 13 for, 「Everyone who calls on the name of the Lord will be saved.」( \f60 10:13 Joel 2:32)
因為「凡求告主名的,就必得救。」
因為(In-uī)「凡(Huân) 求告(kiû-kiò 求叫) 主(Tsú) 名(Miâ) 的(ê), 就(chiū) 必(pit) 得(tit) 救(Kiù)。」
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45羅馬書 10:14
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然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢? 14 How, then, can they call on the one they have not believed in? And how can they believe in the one of whom they have not heard? And how can they hear without someone preaching to them?
然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?
然(Jiân) 而(jî), 人(lâng) 未(Buē) 曾(bat懂知道) 信(Sìn) 他(I), 怎(Tsuánn) 能(Ē會) 求(Kiû) 他(I) 呢(ne)? 未(Buē) 曾(bat懂知道) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 他(I), 怎(Tsuánn) 能(Ē會) 信(Sìn) 他(I) 呢(ne)? 沒(Bô無) 有(ū) 傳道(Thuân-tō) 的(ê), 怎(Tsuánn) 能(Ē會) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 呢(ne)?
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45羅馬書 10:15
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若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:「報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。」 15 And how can they preach unless they are sent? As it is written, 「How beautiful are the feet of those who bring good news!」( \f61 10:15 Isaiah 52:7)
若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:「報福音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。」
若(Nā) 沒(Bô無) 有(ū) 奉(Hōng) 差(tshe) 遣(Khián), 怎(Tsuánn) 能(Ē會) 傳道(Thuân-tō) 呢(ne)? 如(Jû) 經(King) 上(siōng/tíng) 所(sóo) 記(Kì):「報(Pò) 福音(Hok-im)、 傳(Thuân) 喜(Hí) 信(Sìn) 的(ê) 人(lâng), 他們(In) 的(ê) 腳(Kha跤) 蹤(Tsong) 何(Hô) 等(Tíng) 佳(Ka) 美(Bí)。」
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45羅馬書 10:16
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只是人沒有都聽從福音,因為以賽亞說:「主啊,我們所傳的有誰信呢?」 16 But not all the Israelites accepted the good news. For Isaiah says, 「Lord, who has believed our message?」( \f62 10:16 Isaiah 53:1)
只是人沒有都聽從福音,因為以賽亞說:「主啊,我們所傳的有誰信呢?」
只是(chí-sī) 人(lâng) 沒(Bô無) 有(ū) 都(Lóng) 聽從(thiaⁿ-chiông) 福音(Hok-im), 因為(In-uī) 以賽亞(Í-sài-a) 說(kóng):「主(Tsú) 啊(Ah), 我們(Guán阮) 所(sóo) 傳(Thuân) 的(ê) 有(ū) 誰(siáng) 信(Sìn) 呢(ne)?」
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45羅馬書 10:17
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可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。 17 Consequently, faith comes from hearing the message, and the message is heard through the word of Christ.
可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。
可(khó) 見(Kìnn) 信(Sìn) 道(Tō) 是(sī) 從(tùi) 聽(Thiann) 道(Tō) 來(li̍k) 的(ê), 聽(Thiann) 道(Tō) 是(sī) 從(tùi) 基督(Ki-tok) 的(ê) 話(Uē) 來(li̍k) 的(ê)。
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45羅馬書 10:18
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但我說,人沒有聽見嗎?誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下;他們的言語傳到地極。 18 But I ask: Did they not hear? Of course they did:「Their voice has gone out into all the earth, their words to the ends of the world.」( \f63 10:18 Psalm 19:4)
但我說,人沒有聽見嗎?誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下;他們的言語傳到地極。
但(tān) 我(Guá) 說(kóng), 人(lâng) 沒(Bô無) 有(ū) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 嗎(mah)? 誠(Tsiânn) 然(Jiân) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 了(liáu)。 他們(In) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im) 傳(Thuân) 遍(Phiàn) 天下(thian-hā); 他們(In) 的(ê) 言語(Giân-gú) 傳(Thuân) 到(kàu) 地(tē) 極(Ki̍k)。
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45羅馬書 10:19
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我再說,以色列人不知道嗎?先有摩西說:我要用那不成子民的,惹動你們的憤恨;我要用那無知的民觸動你們的怒氣。 19 Again I ask: Did Israel not understand? First, Moses says, 「I will make you envious by those who are not a nation; I will make you angry by a nation that has no understanding.」( \f64 10:19 Deut. 32:21)
我再說,以色列人不知道嗎?先有摩西說:我要用那不成子民的,惹動你們的憤恨;我要用那無知的民觸動你們的怒氣。
我(Guá) 再(Koh閣) 說(kóng), 以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng) 不(bô) 知道(Tsai-iánn知影) 嗎(mah)? 先(Sing) 有(ū) 摩西(Môo-se) 說(kóng): 我(Guá) 要(iau) 用(Īng) 那(hia) 不(bô) 成(Tsiânn) 子(tsú/chí籽) 民(Bîn) 的(ê), 惹(Jiá) 動(Tāng) 你們(Lín) 的(ê) 憤(Hùn) 恨(Hīn); 我(Guá) 要(iau) 用(Īng) 那(hia) 無(bô不) 知(tsai) 的(ê) 民(Bîn) 觸(tshik) 動(Tāng) 你們(Lín) 的(ê) 怒(Lōo) 氣(Khì)。
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45羅馬書 10:20
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又有以賽亞放膽說:沒有尋找我的,我叫他們遇見;沒有訪問我的,我向他們顯現。 20 And Isaiah boldly says,「I was found by those who did not seek me; I revealed myself to those who did not ask for me.」( \f65 10:20 Isaiah 65:1)
又有以賽亞放膽說:沒有尋找我的,我叫他們遇見;沒有訪問我的,我向他們顯現。
又(Koh) 有(ū) 以賽亞(Í-sài-a) 放(pàng) 膽(Tánn) 說(kóng): 沒(Bô無) 有(ū) 尋找(Tsáu-tshuē走揣) 我(Guá) 的(ê), 我(Guá) 叫(kiò) 他們(In) 遇見(tú-tio̍h); 沒(Bô無) 有(ū) 訪(Hóng) 問(Mn̄g) 我(Guá) 的(ê), 我(Guá) 向(hiòng) 他們(In) 顯(Hiánn) 現(Hiàn)。
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45羅馬書 10:21
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至於以色列人,他說:「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」 21 But concerning Israel he says,「All day long I have held out my hands to a disobedient and obstinate people.」( \f66 10:21 Isaiah 65:2)
至於以色列人,他說:「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」
至於(Kóng-tio̍h講著) 以色列(Í-sik-lia̍t) 人(lâng), 他(I) 說(kóng):「我(Guá) 整(tú抵) 天(kang) 伸手(chhun-chhiú) 招(Tsio) 呼(hoo) 那(hia) 悖逆(Puē-gi̍k) 頂(Tíng) 嘴(tshuì) 的(ê) 百(Pah) 姓(Sènn)。」
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月25日
時間是:04時36分59秒
■ 中文荒漠甘泉(08月25日)
八月廿五日 「但信還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的信顯明出來。」加拉太書三章23節(直譯) 在基督的福音還未傳世之前,神往昔讓受難的人禁閉在律法之下,為的是要人們知道信的意義。在律法下面,人能看見神聖潔的標準;在律法下面,人能看見自己的完全無能;在這樣沒有辦法的時候,他樂於學習神的信仰之道。所以加拉太書說:「律法是我們的師傅,引我們到基督裏。」 神現在還是常常喜歡將我們關閉起來,只留給我們一條信心的道路。我們的天性、我們的環境、試煉、失望,都是神用來關閉看守我們的東西,要叫我們看見:唯一的出路,乃是神所預備的信心的道路。摩西少年的時候,在埃及曾想用自己的努力、個人的勢力,甚至武力、暴力,來拯救他的民族,所以神必須將他關閉野外四十年,然後纔用他去做神的工作。 保羅和西拉往腓立比宣傳福音,受了鞭打,被下在監裏,兩腳上了木狗。他們四面的出路都關住了,只剩下一條信心的道路。他們信靠神。在最黑暗的光景裏還禱告、唱詩、讚美神,神就向他們施行拯救。 約翰被放逐到了拔摩海島。他四面的出路都關住了,只留下一條信心的道路,如果他不經過這樣關閉的話,他決不能見到神榮耀的啟示。 親愛的讀者,你是不是正遭遇了極大的困難呢?是不是正有一件極大的失望臨到呢?這件事情是不是叫你悲哀,叫你遭到說不盡的損失呢?你是不是很難過去呢?不要緊,你四面的出路雖然都已經關住了,卻還留著一條信心的道路。好好地負起你的困難來交託神。讚美祂!因為祂使「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅八28)並且「神為等候祂的人行事。」(賽六四4)你受過試煉以後,神的祝福、幫助、啟示,都加倍地臨到你;除你自己以外,還有許多別的人,也都會因著你的試煉得到亮光和祝福。           ─C.H.P.
■ 英文荒漠甘泉(08月25日)
August 25 "Shut up to faith." (Gal. 3:23.)  GOD in olden time suffered man to be kept in ward by the law that he might learn the more excellent way of faith. For by the law he would see God's holy standard and by the law he would see his own utter helplessness; then he would be glad to learn God's way of faith.  God still shuts us up to faith. Our natures, our circumstances, trials, disappointments, all serve to shut us up and keep us in ward till we see that the only way out is God's way of faith. Moses tried by self-effort, by personal influence, even by violence, to bring about the deliverance of his people. God had to shut him up forty years in the wilderness before he was prepared for God's work.  Paul and Silas were bidden of God to preach the Gospel in Europe. They landed and proceeded to Philippi. They were flogged, they were shut up in prison, their feet were put fast in the stocks. They were shut up to faith. They trusted God. They sang praises to Him in the darkest hour, and God wrought deliverance and salvation.  John was banished to the Isle of Patmos. He was shut up to faith. Had he not been so shut up, he would never have seen such glorious visions of God.  Dear reader, are you in some great trouble? Have you had some great disappointment, have you met some sorrow, some unspeakable loss? Are you in a hard place? Cheer up! You are shut up to faith. Take your trouble the right way. Commit it to God. Praise Him that He maketh "all things work together for good," and that "God worken for him that waiteth of him." There will be blessings, help and revelations of God that will come to you that never could otherwise have come; and many besides yourself will receive great light and blessing because you were shut up to faith.           ─C. H. P.
■ 永活之泉(08月25日)
八月廿五日 為幔子的身體 「弟兄們!我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體。」希伯來書十章19、20節 在聖殿裏有幔子,用以分開聖所和至聖所,在院子祭壇上灑下犧牲的血,罪孽得以赦免就可使祭司進入聖所以馨香聖潔的祭來敬拜事奉神,但只有大祭司一年一次可以通過幔子進人至聖所。幔子代表罪人的本性,即使罪得赦免也無法完全親近神,與祂交通。 當基督死的時候幔子裂開,藉著基督身體所裂開的幔子為我們開了一條又新又活通到神那兒的路,通過幔子為身子裂開的新路,我們得以進入至聖所,所有信徒是將「肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上」,在這又新又活的路上,每一步與神聖潔的同在,都與基督的十字架有關;裂開幔子的身體不僅代表基督及其受苦,而且也說我們傚法祂受苦。 這裏豈不是有了我們為何一直無法親近神與祂交通的理由?因為他們從未降服下來,治死可咒詛的肉體於十字架的所釘罪愆上;他們渴望進入至聖所,但卻許可肉體的喜好在他們身上。神讓我們在聖靈的能力下對基督的呼召有正確的認識:凡恨自己生命的,失去生命;與主一同向罪死的人,就必與祂一同向神而活。除非藉著裂開幔子的身體,也就是在基督裏治死肉體的,才能與神交通,為聖靈所讚美而內住我們裏面的神,要定肉體的罪將它治死,使我們的內涵,勝過一切試探的力量。
■ 中文屬天日子(08月25日)
八月廿五日 交誼的果實 「我乃稱你們為朋友。」約翰福音十五章15節 非到我們捨棄一切的時候,我們絕不知道自我犧牲的快樂。自我順服是最難的事──「我肯如果……」,「啊,我只有勉強將我的生命獻給神」。在這種情形之下決沒有自我犧牲的快樂。 我們一旦忠忠實實的順服,聖靈就將耶穌的快樂給與我們。自我犧牲最後的目的,是為朋友捨命。當聖靈到來的時候,最大的願望是為耶穌犧牲;而且犧牲之時是不覺得犧牲的,因為犧牲是出於聖靈的愛心。 我們的主是自我犧牲生命的模範──「我的神啊,我願遵行您的旨意」。祂滿心快樂,走上祂犧牲的路。我曾絕對的順服耶穌基督麼?如果耶穌基督不是你的北極星,犧牲是沒有益的;倘若仰望祂而去犧牲,就可以談得上鑄造的勢力。 勿讓你的關係人阻止你踏上愛的大道。人類互相關係的愛,常為輕視所毀滅。聖徒的關係人是主耶穌。愛神的愛,不是情緒的;愛如神之所愛,是聖徒最實際的事。 「我乃稱你們為朋友」。這是一種友誼,是以我們裡面所造成的新生命為基礎,與我們舊生命無牽連的關係,僅與神的生命發生關係。就是不可言諭的謙卑,無玷污的純潔和絕對順服神。
■ 中文上海嗎哪(08月25日)
八月廿五日 「我必將我的靈,放在你們裡面,使你們順服我的律例,謹守遵行我的典章。」以西結書卅六章27節 先知以西結說神要賜給我們一顆新心,事實上祂所賜的遠勝於一顆新心。祂所給的乃是充滿神聖靈的心,又使我們遵行祂的典章。 當一個人在悔改時,神會賜給他一個新靈,住在他裡面,而且藉著祂的大能力,使這個人保持聖潔、擁有祂的義。 也許我們會認為我們有了一個新靈之後,會在靈裡更有希望、活力,但是以西結的描述卻不然。他說我們會因自己的「罪孽和可憎的事厭惡自己。」(結卅六18) 由此可見,當神向我們顯現時,我們會深深地感到自己的價值相等於零,或是毫無益處。祂甚至令我們覺得必須完全犧牲自己。因為當神的靈來到我們心中,祂轉變我們,並且使我們恥於自己的過犯。讓我們牢記最高的聖潔,乃是犧牲自己,與主同行。
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台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

提供免費台語聖經朗讀,包含國語與台語對照。

◎已錄音經卷

📖 創世記 1-50 / 50
📖 詩篇 1-23 / 150
📖 馬太福音 1-28 / 28
📖 加拉太書 1-6 / 6
📖 以弗所書 1-6 / 6
📖 腓立比書 1-4 / 4
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
📖 腓利門書 1-1 / 1
📖 雅各書 1-5 / 5
📖 猶大書 1-1 / 1

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隨機小語

20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

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