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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
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45羅馬書 7:1
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弟兄們,我現在對明白律法的人說,你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎? 1 Do you not know, brothers--for I am speaking to men who know the law--that the law has authority over a man only as long as he lives?
弟兄們,我現在對明白律法的人說,你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎?
弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 我(Guá) 現在(Tsit-má這馬) 對(Tuì) 明白(bîng-pi̍k) 律法(Lu̍t-huat) 的(ê) 人(lâng) 說(kóng), 你們(Lín) 豈不(ká-bē) 曉(Hiáu) 得(tit) 律法(Lu̍t-huat) 管(kuán) 人(lâng) 是(sī) 在(tī) 活著(ua̍h--leh活咧) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 嗎(mah)?
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45羅馬書 7:2
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就如女人有了丈夫,丈夫還活著,就被律法約束;丈夫若死了,就脫離了丈夫的律法。 2 For example, by law a married woman is bound to her husband as long as he is alive, but if her husband dies, she is released from the law of marriage.
就如女人有了丈夫,丈夫還活著,就被律法約束;丈夫若死了,就脫離了丈夫的律法。
就(chiū) 如(Jû) 女人(lú-jîn) 有(ū) 了(liáu) 丈夫(tiōng-hu), 丈夫(tiōng-hu) 還活著(Iáu-koh ua̍h--leh猶閣活咧), 就(chiū) 被(pī) 律法(Lu̍t-huat) 約(Iok) 束(Sok); 丈夫(tiōng-hu) 若(Nā) 死了(Sí--khì--ah), 就(chiū) 脫離(Thuat-lī) 了(liáu) 丈夫(tiōng-hu) 的(ê) 律法(Lu̍t-huat)。
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45羅馬書 7:3
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所以丈夫活著,她若歸於別人,便叫淫婦;丈夫若死了,她就脫離了丈夫的律法,雖然歸於別人,也不是淫婦。 3 So then, if she marries another man while her husband is still alive, she is called an adulteress. But if her husband dies, she is released from that law and is not an adulteress, even though she marries another man.
所以丈夫活著,她若歸於別人,便叫淫婦;丈夫若死了,她就脫離了丈夫的律法,雖然歸於別人,也不是淫婦。
所以(Sóo-í) 丈夫(tiōng-hu) 活著(ua̍h--leh活咧), 她(I伊) 若(Nā) 歸於(kui tī) 別(pa̍t) 人(lâng), 便(Pân) 叫(kiò) 淫婦(Îm-hū); 丈夫(tiōng-hu) 若(Nā) 死了(Sí--khì--ah), 她(I伊) 就(chiū) 脫離(Thuat-lī) 了(liáu) 丈夫(tiōng-hu) 的(ê) 律法(Lu̍t-huat), 雖然(Sui-jiân) 歸於(kui tī) 別(pa̍t) 人(lâng), 也(iā) 不(bô) 是(sī) 淫婦(Îm-hū)。
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45羅馬書 7:4
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我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體,在律法上也是死了,叫你們歸於別人,就是歸於那從死裏復活的,叫我們結果子給神。 4 So, my brothers, you also died to the law through the body of Christ, that you might belong to another, to him who was raised from the dead, in order that we might bear fruit to God.
我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體,在律法上也是死了,叫你們歸於別人,就是歸於那從死裏復活的,叫我們結果子給上帝。
我(Guá) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 這樣(án-ne) 說(kóng) 來(li̍k), 你們(Lín) 藉著(tsioh-tio̍h) 基督(Ki-tok) 的(ê) 身(Sin) 體(Thé), 在(tī) 律法(Lu̍t-huat) 上(siōng/tíng) 也(iā) 是(sī) 死了(Sí--khì--ah), 叫(kiò) 你們(Lín) 歸於(kui tī) 別(pa̍t) 人(lâng), 就(chiū) 是(sī) 歸於(kui tī) 那(hia) 從(tùi) 死(Sí) 裏(lí) 復(Iū又) 活(Ua̍h) 的(ê), 叫(kiò) 我們(Guán阮) 結果子(Kat-kué-tsí) 給(hō͘) 上帝(siōng-tè)。
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45羅馬書 7:5
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因為我們屬肉體的時候,那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動,以致結成死亡的果子。 5 For when we were controlled by the sinful nature,( \f26 7:5 Or|i the flesh|d; also in verse 25) the sinful passions aroused by the law were at work in our bodies, so that we bore fruit for death.
因為我們屬肉體的時候,那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動,以致結成死亡的果子。
因為(In-uī) 我們(Guán阮) 屬(Sio̍k) 肉(Bah) 體(Thé) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 那(hia) 因(In-uī因為) 律法(Lu̍t-huat) 而(jî) 生(seⁿ) 的(ê) 惡(ok) 慾(Io̍k) 就(chiū) 在(tī) 我們(Guán阮) 肢(Ki) 體(Thé) 中(Tiong) 發(hoat) 動(Tāng), 以致(tì-sú致使) 結(Kat) 成(Tsiânn) 死(Sí) 亡(Bông) 的(ê) 果子(ké-chí)。
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45羅馬書 7:6
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但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們服事主,要按著心靈〔心靈:或譯聖靈〕的新樣,不按著儀文的舊樣。 6 But now, by dying to what once bound us, we have been released from the law so that we serve in the new way of the Spirit, and not in the old way of the written code.
但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們服事主,要按著心靈的新樣,不按著儀文的舊樣。
但(tān) 我們(Guán阮) 既然(kì-jiân既) 在(tī) 捆(Khún) 我們(Guán阮) 的(ê) 律法(Lu̍t-huat) 上(siōng/tíng) 死了(Sí--khì--ah), 現(Hiàn) 今(Kin) 就(chiū) 脫離(Thuat-lī) 了(liáu) 律法(Lu̍t-huat), 叫(kiò) 我們(Guán阮) 服(Ho̍k) 事(sū) 主(Tsú), 要(iau) 按(àn) 著(Tio̍h對) 心(Sim) 靈(Lîng) 的(ê) 新(Sin) 樣(Iūnn), 不(bô) 按(àn) 著(Tio̍h對) 儀(Gî) 文(Bûn) 的(ê) 舊(Kū) 樣(Iūnn)。
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45羅馬書 7:7
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這樣,我們可說甚麼呢?律法是罪嗎?斷乎不是!只是非因律法,我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」,我就不知何為貪心。 7 What shall we say, then? Is the law sin? Certainly not! Indeed I would not have known what sin was except through the law. For I would not have known what coveting really was if the law had not said, 「Do not covet.」( \f27 7:7 Exodus 20:17; Deut. 5:210
這樣,我們可說甚麼呢?律法是罪嗎?斷乎不是!只是非因律法,我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」,我就不知何為貪心。
這樣(án-ne), 我們(Guán阮) 可(khó) 說(kóng) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 呢(ne)? 律法(Lu̍t-huat) 是(sī) 罪(Tsuē) 嗎(mah)? 斷(Tn̄g) 乎(honnh) 不(bô) 是(sī)! 只是(chí-sī) 非(Hui) 因(In-uī因為) 律法(Lu̍t-huat), 我(Guá) 就(chiū) 不(bô) 知(tsai) 何(Hô) 為(ûi) 罪(Tsuē)。 非(Hui) 律法(Lu̍t-huat) 說(kóng)「不可起(M̄-thang khí毋通起) 貪(Tham) 心(Sim)」, 我(Guá) 就(chiū) 不(bô) 知(tsai) 何(Hô) 為(ûi) 貪(Tham) 心(Sim)。
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45羅馬書 7:8
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然而罪趁著機會,就藉著誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動;因為沒有律法,罪是死的。 8 But sin, seizing the opportunity afforded by the commandment, produced in me every kind of covetous desire. For apart from law, sin is dead.
然而罪趁著機會,就藉著誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動;因為沒有律法,罪是死的。
然(Jiân) 而(jî) 罪(Tsuē) 趁著(thàn-tio̍h) 機會(Ki-huē), 就(chiū) 藉著(tsioh-tio̍h) 誡(Kài) 命(miā) 叫(kiò) 諸般(Tsu-puann) 的(ê) 貪(Tham) 心(Sim) 在(tī) 我(Guá) 裏(lí) 頭(Thâu) 發(hoat) 動(Tāng); 因為(In-uī) 沒(Bô無) 有(ū) 律法(Lu̍t-huat), 罪(Tsuē) 是(sī) 死(Sí) 的(ê)。
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45羅馬書 7:9
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我以前沒有律法是活著的;但是誡命來到,罪又活了,我就死了。 9 Once I was alive apart from law; but when the commandment came, sin sprang to life and I died.
我以前沒有律法是活著的;但是誡命來到,罪又活了,我就死了。
我(Guá) 以前(í-tsîng) 沒(Bô無) 有(ū) 律法(Lu̍t-huat) 是(sī) 活著(ua̍h--leh活咧) 的(ê); 但(tān) 是(sī) 誡(Kài) 命(miā) 來(li̍k) 到(kàu), 罪(Tsuē) 又(Koh) 活(Ua̍h) 了(liáu), 我(Guá) 就(chiū) 死了(Sí--khì--ah)。
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45羅馬書 7:10
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那本來叫人活的誡命,反倒叫我死; 10 I found that the very commandment that was intended to bring life actually brought death.
那本來叫人活的誡命,反倒叫我死;
那(hia) 本(Pún) 來(li̍k) 叫(kiò) 人(lâng) 活(Ua̍h) 的(ê) 誡(Kài) 命(miā), 反倒(Huán-tò-tńg反倒轉) 叫(kiò) 我(Guá) 死(Sí);
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45羅馬書 7:11
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因為罪趁著機會,就藉著誡命引誘我,並且殺了我。 11 For sin, seizing the opportunity afforded by the commandment, deceived me, and through the commandment put me to death.
因為罪趁著機會,就藉著誡命引誘我,並且殺了我。
因為(In-uī) 罪(Tsuē) 趁著(thàn-tio̍h) 機會(Ki-huē), 就(chiū) 藉著(tsioh-tio̍h) 誡(Kài) 命(miā) 引誘(ín-iú) 我(Guá), 並且(pēng-chhiáⁿ) 殺(Thâi刣) 了(liáu) 我(Guá)。
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45羅馬書 7:12
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這樣看來,律法是聖潔的,誡命也是聖潔、公義、良善的。 12 So then, the law is holy, and the commandment is holy, righteous and good.
這樣看來,律法是聖潔的,誡命也是聖潔、公義、良善的。
這樣(án-ne) 看(khòaⁿ) 來(li̍k), 律法(Lu̍t-huat) 是(sī) 聖(Siànn) 潔(Kiat) 的(ê), 誡(Kài) 命(miā) 也(iā) 是(sī) 聖(Siànn) 潔(Kiat)、 公義(kong-gī)、 良(Liông) 善(Siān) 的(ê)。
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45羅馬書 7:13
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既然如此,那良善的是叫我死嗎?斷乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死,就顯出真是罪,叫罪因著誡命更顯出是惡極了。 13 Did that which is good, then, become death to me? By no means! But in order that sin might be recognized as sin, it produced death in me through what was good, so that through the commandment sin might become utterly sinful.
既然如此,那良善的是叫我死嗎?斷乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死,就顯出真是罪,叫罪因著誡命更顯出是惡極了。
既然(kì-jiân既) 如(Jû) 此(Tshú), 那(hia) 良(Liông) 善(Siān) 的(ê) 是(sī) 叫(kiò) 我(Guá) 死(Sí) 嗎(mah)? 斷(Tn̄g) 乎(honnh) 不(bô) 是(sī)! 叫(kiò) 我(Guá) 死(Sí) 的(ê) 乃是(Nái-sī) 罪(Tsuē)。 但(tān) 罪(Tsuē) 藉著(tsioh-tio̍h) 那(hia) 良(Liông) 善(Siān) 的(ê) 叫(kiò) 我(Guá) 死(Sí), 就(chiū) 顯(Hiánn) 出(tshut) 真(Tsin) 是(sī) 罪(Tsuē), 叫(kiò) 罪(Tsuē) 因(In-uī因為) 著(Tio̍h對) 誡(Kài) 命(miā) 更(king) 顯(Hiánn) 出(tshut) 是(sī) 惡(ok) 極(Ki̍k) 了(liáu)。
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45羅馬書 7:14
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我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。 14 We know that the law is spiritual; but I am unspiritual, sold as a slave to sin.
我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。
我們(Guán阮) 原(Guân) 曉(Hiáu) 得(tit) 律法(Lu̍t-huat) 是(sī) 屬(Sio̍k) 乎(honnh) 靈(Lîng) 的(ê), 但(tān) 我(Guá) 是(sī) 屬(Sio̍k) 乎(honnh) 肉(Bah) 體(Thé) 的(ê), 是(sī) 已經(Í-king) 賣(Bē) 給(hō͘) 罪(Tsuē) 了(liáu)。
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45羅馬書 7:15
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因為我所做的,我自己不明白;我所願意的,我並不做;我所恨惡的,我倒去做。 15 I do not understand what I do. For what I want to do I do not do, but what I hate I do.
因為我所做的,我自己不明白;我所願意的,我並不做;我所恨惡的,我倒去做。
因為(In-uī) 我(Guá) 所(sóo) 做(Tsò) 的(ê), 我(Guá) 自己(Ka-kī) 不(bô) 明白(bîng-pi̍k); 我(Guá) 所(sóo) 願意(Guān-ì) 的(ê), 我(Guá) 並(pēng) 不(bô) 做(Tsò); 我(Guá) 所(sóo) 恨惡(hūn-ò) 的(ê), 我(Guá) 倒(Tò) 去(Khì) 做(Tsò)。
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45羅馬書 7:16
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若我所做的,是我所不願意的,我就應承律法是善的。 16 And if I do what I do not want to do, I agree that the law is good.
若我所做的,是我所不願意的,我就應承律法是善的。
若(Nā) 我(Guá) 所(sóo) 做(Tsò) 的(ê), 是(sī) 我(Guá) 所(sóo) 不(bô) 願意(Guān-ì) 的(ê), 我(Guá) 就(chiū) 應(Ìn) 承(Sîn) 律法(Lu̍t-huat) 是(sī) 善(Siān) 的(ê)。
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45羅馬書 7:17
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既是這樣,就不是我做的,乃是住在我裏頭的罪做的。 17 As it is, it is no longer I myself who do it, but it is sin living in me.
既是這樣,就不是我做的,乃是住在我裏頭的罪做的。
既(Kì) 是(sī) 這樣(án-ne), 就(chiū) 不(bô) 是(sī) 我(Guá) 做(Tsò) 的(ê), 乃是(Nái-sī) 住(tsū) 在(tī) 我(Guá) 裏(lí) 頭(Thâu) 的(ê) 罪(Tsuē) 做(Tsò) 的(ê)。
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45羅馬書 7:18
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我也知道在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。 18 I know that nothing good lives in me, that is, in my sinful nature.( \f28 7:18 Or|i my flesh|d) For I have the desire to do what is good, but I cannot carry it out.
我也知道在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。
我(Guá) 也(iā) 知道(Tsai-iánn知影) 在(tī) 我(Guá) 裏(lí) 頭(Thâu), 就(chiū) 是(sī) 我(Guá) 肉(Bah) 體(Thé) 之中(tsi-tiong), 沒(Bô無) 有(ū) 良(Liông) 善(Siān)。 因為(In-uī), 立志(Li̍p-tsì) 為(ûi) 善(Siān) 由(Iû) 得(tit) 我(Guá), 只是(chí-sī) 行(Kiânn) 出(tshut) 來(li̍k) 由(Iû) 不(bô) 得(tit) 我(Guá)。
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45羅馬書 7:19
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故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。 19 For what I do is not the good I want to do; no, the evil I do not want to do--this I keep on doing.
故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。
故此(Sóo-í所以), 我(Guá) 所(sóo) 願意(Guān-ì) 的(ê) 善(Siān), 我(Guá) 反(Huán-tsuán反轉) 不(bô) 做(Tsò); 我(Guá) 所(sóo) 不(bô) 願意(Guān-ì) 的(ê) 惡(ok), 我(Guá) 倒(Tò) 去(Khì) 做(Tsò)。
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45羅馬書 7:20
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若我去做所不願意做的,就不是我做的,乃是住在我裏頭的罪做的。 20 Now if I do what I do not want to do, it is no longer I who do it, but it is sin living in me that does it.
若我去做所不願意做的,就不是我做的,乃是住在我裏頭的罪做的。
若(Nā) 我(Guá) 去(Khì) 做(Tsò) 所(sóo) 不(bô) 願意(Guān-ì) 做(Tsò) 的(ê), 就(chiū) 不(bô) 是(sī) 我(Guá) 做(Tsò) 的(ê), 乃是(Nái-sī) 住(tsū) 在(tī) 我(Guá) 裏(lí) 頭(Thâu) 的(ê) 罪(Tsuē) 做(Tsò) 的(ê)。
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45羅馬書 7:21
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我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。 21 So I find this law at work: When I want to do good, evil is right there with me.
我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。
我(Guá) 覺得(Kám-kak感覺) 有(ū) 個(Ê) 律(Lu̍t), 就(chiū) 是(sī) 我(Guá) 願意(Guān-ì) 為(ûi) 善(Siān) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 便(Pân) 有(ū) 惡(ok) 與(Kap佮) 我(Guá) 同(tâng) 在(tī)。
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45羅馬書 7:22
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因為按著我裏面的意思〔原文是人〕,我是喜歡神的律; 22 For in my inner being I delight in God's law;
因為按著我裏面的意思,我是喜歡上帝的律;
因為(In-uī) 按(àn) 著(Tio̍h對) 我(Guá) 裏(lí) 面(bīn) 的(ê) 意思(Ì-sù), 我(Guá) 是(sī) 喜歡(Kah-ì佮意) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 律(Lu̍t);
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45羅馬書 7:23
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但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。 23 but I see another law at work in the members of my body, waging war against the law of my mind and making me a prisoner of the law of sin at work within my members.
但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。
但(tān) 我(Guá) 覺得(Kám-kak感覺) 肢(Ki) 體(Thé) 中(Tiong) 另(Līng-guā另外) 有(ū) 個(Ê) 律(Lu̍t) 和(Kap) 我(Guá) 心(Sim) 中(Tiong) 的(ê) 律(Lu̍t) 交戰(Kau-tsiàn), 把(Kā) 我(Guá) 擄(Lia̍h抓) 去(Khì), 叫(kiò) 我(Guá) 附(Hù) 從(tùi) 那(hia) 肢(Ki) 體(Thé) 中(Tiong) 犯(Huān) 罪(Tsuē) 的(ê) 律(Lu̍t)。
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45羅馬書 7:24
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我真苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢? 24 What a wretched man I am! Who will rescue me from this body of death?
我真苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?
我(Guá) 真(Tsin) 苦(Khóo) 啊(Ah)! 誰(siáng) 能(Ē會) 救(Kiù) 我(Guá) 脫離(Thuat-lī) 這(Tsit) 取(The̍h提) 死(Sí) 的(ê) 身(Sin) 體(Thé) 呢(ne)?
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45羅馬書 7:25
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感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律了。 25 Thanks be to God--through Jesus Christ our Lord! So then, I myself in my mind am a slave to God's law, but in the sinful nature a slave to the law of sin.
感謝上帝,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服上帝的律,我肉體卻順服罪的律了。
感謝(Kám-siā) 上帝(siōng-tè), 靠(khò) 著(Tio̍h對) 我們(Guán阮) 的(ê) 主(Tsú) 耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok) 就(chiū) 能(Ē會) 脫離(Thuat-lī) 了(liáu)。 這樣(án-ne) 看(khòaⁿ) 來(li̍k), 我(Guá) 以(Í) 內(Lāi) 心(Sim) 順(Sūn) 服(Ho̍k) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 律(Lu̍t), 我(Guá) 肉(Bah) 體(Thé) 卻(khiok) 順(Sūn) 服(Ho̍k) 罪(Tsuē) 的(ê) 律(Lu̍t) 了(liáu)。
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荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(08月25日)
八月廿五日 「但信還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的信顯明出來。」加拉太書三章23節(直譯) 在基督的福音還未傳世之前,神往昔讓受難的人禁閉在律法之下,為的是要人們知道信的意義。在律法下面,人能看見神聖潔的標準;在律法下面,人能看見自己的完全無能;在這樣沒有辦法的時候,他樂於學習神的信仰之道。所以加拉太書說:「律法是我們的師傅,引我們到基督裏。」 神現在還是常常喜歡將我們關閉起來,只留給我們一條信心的道路。我們的天性、我們的環境、試煉、失望,都是神用來關閉看守我們的東西,要叫我們看見:唯一的出路,乃是神所預備的信心的道路。摩西少年的時候,在埃及曾想用自己的努力、個人的勢力,甚至武力、暴力,來拯救他的民族,所以神必須將他關閉野外四十年,然後纔用他去做神的工作。 保羅和西拉往腓立比宣傳福音,受了鞭打,被下在監裏,兩腳上了木狗。他們四面的出路都關住了,只剩下一條信心的道路。他們信靠神。在最黑暗的光景裏還禱告、唱詩、讚美神,神就向他們施行拯救。 約翰被放逐到了拔摩海島。他四面的出路都關住了,只留下一條信心的道路,如果他不經過這樣關閉的話,他決不能見到神榮耀的啟示。 親愛的讀者,你是不是正遭遇了極大的困難呢?是不是正有一件極大的失望臨到呢?這件事情是不是叫你悲哀,叫你遭到說不盡的損失呢?你是不是很難過去呢?不要緊,你四面的出路雖然都已經關住了,卻還留著一條信心的道路。好好地負起你的困難來交託神。讚美祂!因為祂使「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅八28)並且「神為等候祂的人行事。」(賽六四4)你受過試煉以後,神的祝福、幫助、啟示,都加倍地臨到你;除你自己以外,還有許多別的人,也都會因著你的試煉得到亮光和祝福。           ─C.H.P.
■ 英文荒漠甘泉(08月25日)
August 25 "Shut up to faith." (Gal. 3:23.)  GOD in olden time suffered man to be kept in ward by the law that he might learn the more excellent way of faith. For by the law he would see God's holy standard and by the law he would see his own utter helplessness; then he would be glad to learn God's way of faith.  God still shuts us up to faith. Our natures, our circumstances, trials, disappointments, all serve to shut us up and keep us in ward till we see that the only way out is God's way of faith. Moses tried by self-effort, by personal influence, even by violence, to bring about the deliverance of his people. God had to shut him up forty years in the wilderness before he was prepared for God's work.  Paul and Silas were bidden of God to preach the Gospel in Europe. They landed and proceeded to Philippi. They were flogged, they were shut up in prison, their feet were put fast in the stocks. They were shut up to faith. They trusted God. They sang praises to Him in the darkest hour, and God wrought deliverance and salvation.  John was banished to the Isle of Patmos. He was shut up to faith. Had he not been so shut up, he would never have seen such glorious visions of God.  Dear reader, are you in some great trouble? Have you had some great disappointment, have you met some sorrow, some unspeakable loss? Are you in a hard place? Cheer up! You are shut up to faith. Take your trouble the right way. Commit it to God. Praise Him that He maketh "all things work together for good," and that "God worken for him that waiteth of him." There will be blessings, help and revelations of God that will come to you that never could otherwise have come; and many besides yourself will receive great light and blessing because you were shut up to faith.           ─C. H. P.
■ 永活之泉(08月25日)
八月廿五日 為幔子的身體 「弟兄們!我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體。」希伯來書十章19、20節 在聖殿裏有幔子,用以分開聖所和至聖所,在院子祭壇上灑下犧牲的血,罪孽得以赦免就可使祭司進入聖所以馨香聖潔的祭來敬拜事奉神,但只有大祭司一年一次可以通過幔子進人至聖所。幔子代表罪人的本性,即使罪得赦免也無法完全親近神,與祂交通。 當基督死的時候幔子裂開,藉著基督身體所裂開的幔子為我們開了一條又新又活通到神那兒的路,通過幔子為身子裂開的新路,我們得以進入至聖所,所有信徒是將「肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上」,在這又新又活的路上,每一步與神聖潔的同在,都與基督的十字架有關;裂開幔子的身體不僅代表基督及其受苦,而且也說我們傚法祂受苦。 這裏豈不是有了我們為何一直無法親近神與祂交通的理由?因為他們從未降服下來,治死可咒詛的肉體於十字架的所釘罪愆上;他們渴望進入至聖所,但卻許可肉體的喜好在他們身上。神讓我們在聖靈的能力下對基督的呼召有正確的認識:凡恨自己生命的,失去生命;與主一同向罪死的人,就必與祂一同向神而活。除非藉著裂開幔子的身體,也就是在基督裏治死肉體的,才能與神交通,為聖靈所讚美而內住我們裏面的神,要定肉體的罪將它治死,使我們的內涵,勝過一切試探的力量。
■ 中文屬天日子(08月25日)
八月廿五日 交誼的果實 「我乃稱你們為朋友。」約翰福音十五章15節 非到我們捨棄一切的時候,我們絕不知道自我犧牲的快樂。自我順服是最難的事──「我肯如果……」,「啊,我只有勉強將我的生命獻給神」。在這種情形之下決沒有自我犧牲的快樂。 我們一旦忠忠實實的順服,聖靈就將耶穌的快樂給與我們。自我犧牲最後的目的,是為朋友捨命。當聖靈到來的時候,最大的願望是為耶穌犧牲;而且犧牲之時是不覺得犧牲的,因為犧牲是出於聖靈的愛心。 我們的主是自我犧牲生命的模範──「我的神啊,我願遵行您的旨意」。祂滿心快樂,走上祂犧牲的路。我曾絕對的順服耶穌基督麼?如果耶穌基督不是你的北極星,犧牲是沒有益的;倘若仰望祂而去犧牲,就可以談得上鑄造的勢力。 勿讓你的關係人阻止你踏上愛的大道。人類互相關係的愛,常為輕視所毀滅。聖徒的關係人是主耶穌。愛神的愛,不是情緒的;愛如神之所愛,是聖徒最實際的事。 「我乃稱你們為朋友」。這是一種友誼,是以我們裡面所造成的新生命為基礎,與我們舊生命無牽連的關係,僅與神的生命發生關係。就是不可言諭的謙卑,無玷污的純潔和絕對順服神。
■ 中文上海嗎哪(08月25日)
八月廿五日 「我必將我的靈,放在你們裡面,使你們順服我的律例,謹守遵行我的典章。」以西結書卅六章27節 先知以西結說神要賜給我們一顆新心,事實上祂所賜的遠勝於一顆新心。祂所給的乃是充滿神聖靈的心,又使我們遵行祂的典章。 當一個人在悔改時,神會賜給他一個新靈,住在他裡面,而且藉著祂的大能力,使這個人保持聖潔、擁有祂的義。 也許我們會認為我們有了一個新靈之後,會在靈裡更有希望、活力,但是以西結的描述卻不然。他說我們會因自己的「罪孽和可憎的事厭惡自己。」(結卅六18) 由此可見,當神向我們顯現時,我們會深深地感到自己的價值相等於零,或是毫無益處。祂甚至令我們覺得必須完全犧牲自己。因為當神的靈來到我們心中,祂轉變我們,並且使我們恥於自己的過犯。讓我們牢記最高的聖潔,乃是犧牲自己,與主同行。
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📖 以弗所書 1-6 / 6
📖 腓立比書 1-4 / 4
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
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生命中的祝福,是一種「學會」。

在人與人的交往中,我們學會理解;
在胸中怒火中燒時,我們學會忍讓;
在別人觸犯自己時,我們學會寬容;
在別人遇到困難時,我們學會關心;
在很不利的環境中,我們學會生存。

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