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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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⬅️ 上一章 目前:66啟示錄 第 20 章 下一章 ➡️
66啟示錄 20:1
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我又看見一位天使從天降下,手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。 1 And I saw an angel coming down out of heaven, having the key to the Abyss and holding in his hand a great chain.
我又看見一位天使從天降下,手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 從(tùi) 天(kang) 降下(Kàng-hā), 手裏(Tshiú lāi手內) 拿(The̍h提) 著(Tio̍h對) 無(bô不) 底(Té) 坑(Khenn) 的(ê) 鑰匙(Só-sî) 和(Kap) 一條(Tsi̍t-tiâu) 大(tuā) 鍊(Liān) 子(tsú/chí籽)。
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66啟示錄 20:2
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他捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把牠捆綁一千年, 2 He seized the dragon, that ancient serpent, who is the devil, or Satan, and bound him for a thousand years.
他捉住那龍,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把牠捆綁一千年,
他(I) 捉(Lia̍h掠) 住(tsū) 那(hia) 龍(Lîng), 就(chiū) 是(sī) 古(Kóo) 蛇(Tsuâ), 又(Koh) 叫(kiò) 魔鬼(Môo-kuí), 也(iā) 叫(kiò) 撒但(Sat-tàn), 把(Kā) 牠(I伊) 捆綁(Khún-pa̍k捆縛) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 年(Nî),
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66啟示錄 20:3
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扔在無底坑裏,將無底坑關閉,用印封上,使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了,以後必須暫時釋放牠。 3 He threw him into the Abyss, and locked and sealed it over him, to keep him from deceiving the nations anymore until the thousand years were ended. After that, he must be set free for a short time.
扔在無底坑裏,將無底坑關閉,用印封上,使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了,以後必須暫時釋放牠。
扔(tàn擲) 在(tī) 無(bô不) 底(Té) 坑(Khenn) 裏(lí), 將(chiong) 無(bô不) 底(Té) 坑(Khenn) 關(Kuainn) 閉(Pì), 用(Īng) 印(Ìn) 封(Hong) 上(siōng/tíng), 使(hō) 牠(I伊) 不(bô) 得(tit) 再(Koh閣) 迷(Bê) 惑(Hi̍k) 列(lia̍t) 國(Kok)。 等(Tíng) 到(kàu) 那(hia) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 年(Nî) 完(Uân) 了(liáu), 以後(Í-āu) 必(pit) 須(Su) 暫(Tsiām) 時(Sî) 釋放(Sik-hòng) 牠(I伊)。
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66啟示錄 20:4
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我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。 4 I saw thrones on which were seated those who had been given authority to judge. And I saw the souls of those who had been beheaded because of their testimony for Jesus and because of the word of God. They had not worshiped the beast or his image and had not received his mark on their foreheads or their hands. They came to life and reigned with Christ a thousand years.
我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證,並為上帝之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 幾個(Kuí ê) 寶座(pó-tsō), 也(iā) 有(ū) 坐(Tsē) 在(tī) 上(siōng/tíng) 面(bīn) 的(ê), 並(pēng) 有(ū) 審判(Sím-phuànn) 的(ê) 權柄(Khuân-pènn) 賜(Sù) 給(hō͘) 他們(In)。 我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 那些(Hia--ê遐的) 因為(In-uī) 給(hō͘) 耶穌(Iâ-soo) 作(Tsoh) 見(Kìnn) 證(Tsìng), 並(pēng) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 之(Tsi) 道(Tō) 被(pī) 斬(Tsám) 者(Tsiá) 的(ê) 靈(Lîng) 魂(Hûn), 和(Kap) 那(hia) 沒(Bô無) 有(ū) 拜(Pài) 過(Kuè) 獸(Siù) 與(Kap佮) 獸(Siù) 像(tshiūnn), 也沒(Mā buē) 有(ū) 在(tī) 額(Gia̍h) 上(siōng/tíng) 和(Kap) 手(Tshiú) 上(siōng/tíng) 受(Siū) 過(Kuè) 他(I) 印(Ìn) 記(Kì) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 靈(Lîng) 魂(Hûn), 他們(In) 都(Lóng) 復(Iū又) 活(Ua̍h) 了(liáu), 與(Kap佮) 基督(Ki-tok) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 作王(Tsoh ông) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 年(Nî)。
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66啟示錄 20:5
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這是頭一次的復活。(其餘的死人還沒有復活,直等到那一千年完了。) 5 (The rest of the dead did not come to life until the thousand years were ended.) This is the first resurrection.
這是頭一次的復活。(其餘的死人還沒有復活,直等到那一千年完了。)
這是(che-sī) 頭(Thâu) 一(Tsi̍t) 次(kái改) 的(ê) 復(Iū又) 活(Ua̍h)。(其餘(tshun-ê伸的) 的(ê) 死(Sí) 人(lâng) 還沒(Iáu-buē) 有(ū) 復(Iū又) 活(Ua̍h), 直(Ti̍t) 等(Tíng) 到(kàu) 那(hia) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 年(Nî) 完(Uân) 了(liáu)。)
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66啟示錄 20:6
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在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。 6 Blessed and holy are those who have part in the first resurrection. The second death has no power over them, but they will be priests of God and of Christ and will reign with him for a thousand years.
在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。
在(tī) 頭(Thâu) 一(Tsi̍t) 次(kái改) 復(Iū又) 活(Ua̍h) 有(ū) 分(Pun) 的(ê) 有(ū) 福(Hok) 了(liáu), 聖(Siànn) 潔(Kiat) 了(liáu)! 第(Tē) 二(Jī) 次(kái改) 的(ê) 死(Sí) 在(tī) 他們(In) 身上(sin-khu-tíng身軀頂) 沒(Bô無) 有(ū) 權柄(Khuân-pènn)。 他們(In) 必(pit) 作(Tsoh) 上帝(siōng-tè) 和(Kap) 基督(Ki-tok) 的(ê) 祭司(Tsè-si), 並(pēng) 要(iau) 與(Kap佮) 基督(Ki-tok) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 作王(Tsoh ông) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 年(Nî)。
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66啟示錄 20:7
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那一千年完了,撒但必從監牢裏被釋放, 7 When the thousand years are over, Satan will be released from his prison
那一千年完了,撒但必從監牢裏被釋放,
那(hia) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 年(Nî) 完(Uân) 了(liáu), 撒但(Sat-tàn) 必(pit) 從(tùi) 監牢(Kann-lô) 裏(lí) 被(pī) 釋放(Sik-hòng),
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66啟示錄 20:8
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出來要迷惑地上四方〔原文是角〕的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 8 and will go out to deceive the nations in the four corners of the earth--Gog and Magog--to gather them for battle. In number they are like the sand on the seashore.
出來要迷惑地上四方的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。
出(tshut) 來(li̍k) 要(iau) 迷(Bê) 惑(Hi̍k) 地上(tōe-chiūⁿ) 四(Sì) 方(hng) 的(ê) 列(lia̍t) 國(Kok), 就(chiū) 是(sī) 歌(Kua) 革(Kik) 和(Kap) 瑪各(Má-kok), 叫(kiò) 他們(In) 聚集(chū-chi̍p) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 戰(Tsiàn)。 他們(In) 的(ê) 人(lâng) 數(Siàu) 多(chōe) 如(Jû) 海(Há) 沙(Sua)。
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66啟示錄 20:9
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他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。 9 They marched across the breadth of the earth and surrounded the camp of God's people, the city he loves. But fire came down from heaven and devoured them.
他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。
他們(In) 上(siōng/tíng) 來(li̍k) 遍滿(phiàn-muá) 了(liáu) 全(Tsuân) 地(tē), 圍住(Uî-tiâu圍牢) 聖徒(Sìng-tôo) 的(ê) 營(Iânn) 與(Kap佮) 蒙(bông) 愛(Ài) 的(ê) 城(siânn), 就有(chiū ū) 火(Hué) 從(tùi) 天(kang) 降下(Kàng-hā), 燒(Sio) 滅(Bia̍t) 了(liáu) 他們(In)。
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66啟示錄 20:10
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那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。 10 And the devil, who deceived them, was thrown into the lake of burning sulfur, where the beast and the false prophet had been thrown. They will be tormented day and night for ever and ever.
那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏,就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。
那(hia) 迷(Bê) 惑(Hi̍k) 他們(In) 的(ê) 魔鬼(Môo-kuí) 被(pī) 扔(tàn擲) 在(tī) 硫磺(liû-hông) 的(ê) 火(Hué) 湖(Ôo) 裏(lí), 就(chiū) 是(sī) 獸(Siù) 和(Kap) 假先知(ké-sian-ti) 所(sóo) 在(tī) 的(ê) 地(tē) 方(hng)。 他們(In) 必(pit) 晝夜(ji̍t mî日暝) 受(Siū) 痛苦(thòng-khóo), 直(Ti̍t) 到(kàu) 永(Íng) 永遠(Íng-uán) 遠(hn̄g)。
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66啟示錄 20:11
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我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了。 11 Then I saw a great white throne and him who was seated on it. Earth and sky fled from his presence, and there was no place for them.
我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從他面前天地都逃避,再無可見之處了。
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 一個(Tsi̍t-ê) 白(Pe̍h) 色(Sik) 的(ê) 大(tuā) 寶座(pó-tsō) 與(Kap佮) 坐(Tsē) 在(tī) 上(siōng/tíng) 面(bīn) 的(ê); 從(tùi) 他(I) 面(bīn) 前(Tsîng) 天地(thiⁿ-tē) 都(Lóng) 逃(Tô) 避(Phiah), 再(Koh閣) 無(bô不) 可(khó) 見(Kìnn) 之(Tsi) 處(Tshù) 了(liáu)。
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66啟示錄 20:12
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我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。 12 And I saw the dead, great and small, standing before the throne, and books were opened. Another book was opened, which is the book of life. The dead were judged according to what they had done as recorded in the books.
我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 死了(Sí--khì--ah) 的(ê) 人(lâng), 無(bô不) 論(Lūn) 大(tuā) 小(Siáu-hàn細漢), 都(Lóng) 站(khiā徛) 在(tī) 寶座(pó-tsō) 前(Tsîng)。 案(Àn) 卷(Kǹg) 展(Tián) 開(Khui) 了(liáu), 並且(pēng-chhiáⁿ) 另(Līng-guā另外) 有(ū) 一(Tsi̍t) 卷(Kǹg) 展(Tián) 開(Khui), 就(chiū) 是(sī) 生(seⁿ) 命(miā) 冊(Tsheh)。 死了(Sí--khì--ah) 的(ê) 人(lâng) 都(Lóng) 憑(Pîn) 著(Tio̍h對) 這些(chit-ê這事) 案(Àn) 卷(Kǹg) 所(sóo) 記(Kì) 載(Tsài) 的(ê), 照(Tsiò) 他們(In) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 受(Siū) 審判(Sím-phuànn)。
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66啟示錄 20:13
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於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。 13 The sea gave up the dead that were in it, and death and Hades gave up the dead that were in them, and each person was judged according to what he had done.
於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。
於是(chū-án-ne自按呢) 海(Há) 交(Kau) 出(tshut) 其(Kî) 中(Tiong) 的(ê) 死(Sí) 人(lâng); 死(Sí) 亡(Bông) 和(Kap) 陰間(Im-kan) 也(iā) 交(Kau) 出(tshut) 其(Kî) 中(Tiong) 的(ê) 死(Sí) 人(lâng); 他們(In) 都(Lóng) 照(Tsiò) 各(Kok) 人(lâng) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 受(Siū) 審判(Sím-phuànn)。
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66啟示錄 20:14
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死亡和陰間也被扔在火湖裏;這火湖就是第二次的死。 14 Then death and Hades were thrown into the lake of fire. The lake of fire is the second death.
死亡和陰間也被扔在火湖裏;這火湖就是第二次的死。
死(Sí) 亡(Bông) 和(Kap) 陰間(Im-kan) 也(iā) 被(pī) 扔(tàn擲) 在(tī) 火(Hué) 湖(Ôo) 裏(lí); 這(Tsit) 火(Hué) 湖(Ôo) 就(chiū) 是(sī) 第(Tē) 二(Jī) 次(kái改) 的(ê) 死(Sí)。
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66啟示錄 20:15
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若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。 15 If anyone's name was not found written in the book of life, he was thrown into the lake of fire.
若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。
若(Nā) 有(ū) 人(lâng) 名(Miâ) 字(Jī) 沒(Bô無) 記(Kì) 在(tī) 生(seⁿ) 命(miā) 冊(Tsheh) 上(siōng/tíng), 他(I) 就(chiū) 被(pī) 扔(tàn擲) 在(tī) 火(Hué) 湖(Ôo) 裏(lí)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月25日
時間是:13時41分14秒
■ 中文荒漠甘泉(08月25日)
八月廿五日 「但信還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的信顯明出來。」加拉太書三章23節(直譯) 在基督的福音還未傳世之前,神往昔讓受難的人禁閉在律法之下,為的是要人們知道信的意義。在律法下面,人能看見神聖潔的標準;在律法下面,人能看見自己的完全無能;在這樣沒有辦法的時候,他樂於學習神的信仰之道。所以加拉太書說:「律法是我們的師傅,引我們到基督裏。」 神現在還是常常喜歡將我們關閉起來,只留給我們一條信心的道路。我們的天性、我們的環境、試煉、失望,都是神用來關閉看守我們的東西,要叫我們看見:唯一的出路,乃是神所預備的信心的道路。摩西少年的時候,在埃及曾想用自己的努力、個人的勢力,甚至武力、暴力,來拯救他的民族,所以神必須將他關閉野外四十年,然後纔用他去做神的工作。 保羅和西拉往腓立比宣傳福音,受了鞭打,被下在監裏,兩腳上了木狗。他們四面的出路都關住了,只剩下一條信心的道路。他們信靠神。在最黑暗的光景裏還禱告、唱詩、讚美神,神就向他們施行拯救。 約翰被放逐到了拔摩海島。他四面的出路都關住了,只留下一條信心的道路,如果他不經過這樣關閉的話,他決不能見到神榮耀的啟示。 親愛的讀者,你是不是正遭遇了極大的困難呢?是不是正有一件極大的失望臨到呢?這件事情是不是叫你悲哀,叫你遭到說不盡的損失呢?你是不是很難過去呢?不要緊,你四面的出路雖然都已經關住了,卻還留著一條信心的道路。好好地負起你的困難來交託神。讚美祂!因為祂使「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅八28)並且「神為等候祂的人行事。」(賽六四4)你受過試煉以後,神的祝福、幫助、啟示,都加倍地臨到你;除你自己以外,還有許多別的人,也都會因著你的試煉得到亮光和祝福。           ─C.H.P.
■ 英文荒漠甘泉(08月25日)
August 25 "Shut up to faith." (Gal. 3:23.)  GOD in olden time suffered man to be kept in ward by the law that he might learn the more excellent way of faith. For by the law he would see God's holy standard and by the law he would see his own utter helplessness; then he would be glad to learn God's way of faith.  God still shuts us up to faith. Our natures, our circumstances, trials, disappointments, all serve to shut us up and keep us in ward till we see that the only way out is God's way of faith. Moses tried by self-effort, by personal influence, even by violence, to bring about the deliverance of his people. God had to shut him up forty years in the wilderness before he was prepared for God's work.  Paul and Silas were bidden of God to preach the Gospel in Europe. They landed and proceeded to Philippi. They were flogged, they were shut up in prison, their feet were put fast in the stocks. They were shut up to faith. They trusted God. They sang praises to Him in the darkest hour, and God wrought deliverance and salvation.  John was banished to the Isle of Patmos. He was shut up to faith. Had he not been so shut up, he would never have seen such glorious visions of God.  Dear reader, are you in some great trouble? Have you had some great disappointment, have you met some sorrow, some unspeakable loss? Are you in a hard place? Cheer up! You are shut up to faith. Take your trouble the right way. Commit it to God. Praise Him that He maketh "all things work together for good," and that "God worken for him that waiteth of him." There will be blessings, help and revelations of God that will come to you that never could otherwise have come; and many besides yourself will receive great light and blessing because you were shut up to faith.           ─C. H. P.
■ 永活之泉(08月25日)
八月廿五日 為幔子的身體 「弟兄們!我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體。」希伯來書十章19、20節 在聖殿裏有幔子,用以分開聖所和至聖所,在院子祭壇上灑下犧牲的血,罪孽得以赦免就可使祭司進入聖所以馨香聖潔的祭來敬拜事奉神,但只有大祭司一年一次可以通過幔子進人至聖所。幔子代表罪人的本性,即使罪得赦免也無法完全親近神,與祂交通。 當基督死的時候幔子裂開,藉著基督身體所裂開的幔子為我們開了一條又新又活通到神那兒的路,通過幔子為身子裂開的新路,我們得以進入至聖所,所有信徒是將「肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上」,在這又新又活的路上,每一步與神聖潔的同在,都與基督的十字架有關;裂開幔子的身體不僅代表基督及其受苦,而且也說我們傚法祂受苦。 這裏豈不是有了我們為何一直無法親近神與祂交通的理由?因為他們從未降服下來,治死可咒詛的肉體於十字架的所釘罪愆上;他們渴望進入至聖所,但卻許可肉體的喜好在他們身上。神讓我們在聖靈的能力下對基督的呼召有正確的認識:凡恨自己生命的,失去生命;與主一同向罪死的人,就必與祂一同向神而活。除非藉著裂開幔子的身體,也就是在基督裏治死肉體的,才能與神交通,為聖靈所讚美而內住我們裏面的神,要定肉體的罪將它治死,使我們的內涵,勝過一切試探的力量。
■ 中文屬天日子(08月25日)
八月廿五日 交誼的果實 「我乃稱你們為朋友。」約翰福音十五章15節 非到我們捨棄一切的時候,我們絕不知道自我犧牲的快樂。自我順服是最難的事──「我肯如果……」,「啊,我只有勉強將我的生命獻給神」。在這種情形之下決沒有自我犧牲的快樂。 我們一旦忠忠實實的順服,聖靈就將耶穌的快樂給與我們。自我犧牲最後的目的,是為朋友捨命。當聖靈到來的時候,最大的願望是為耶穌犧牲;而且犧牲之時是不覺得犧牲的,因為犧牲是出於聖靈的愛心。 我們的主是自我犧牲生命的模範──「我的神啊,我願遵行您的旨意」。祂滿心快樂,走上祂犧牲的路。我曾絕對的順服耶穌基督麼?如果耶穌基督不是你的北極星,犧牲是沒有益的;倘若仰望祂而去犧牲,就可以談得上鑄造的勢力。 勿讓你的關係人阻止你踏上愛的大道。人類互相關係的愛,常為輕視所毀滅。聖徒的關係人是主耶穌。愛神的愛,不是情緒的;愛如神之所愛,是聖徒最實際的事。 「我乃稱你們為朋友」。這是一種友誼,是以我們裡面所造成的新生命為基礎,與我們舊生命無牽連的關係,僅與神的生命發生關係。就是不可言諭的謙卑,無玷污的純潔和絕對順服神。
■ 中文上海嗎哪(08月25日)
八月廿五日 「我必將我的靈,放在你們裡面,使你們順服我的律例,謹守遵行我的典章。」以西結書卅六章27節 先知以西結說神要賜給我們一顆新心,事實上祂所賜的遠勝於一顆新心。祂所給的乃是充滿神聖靈的心,又使我們遵行祂的典章。 當一個人在悔改時,神會賜給他一個新靈,住在他裡面,而且藉著祂的大能力,使這個人保持聖潔、擁有祂的義。 也許我們會認為我們有了一個新靈之後,會在靈裡更有希望、活力,但是以西結的描述卻不然。他說我們會因自己的「罪孽和可憎的事厭惡自己。」(結卅六18) 由此可見,當神向我們顯現時,我們會深深地感到自己的價值相等於零,或是毫無益處。祂甚至令我們覺得必須完全犧牲自己。因為當神的靈來到我們心中,祂轉變我們,並且使我們恥於自己的過犯。讓我們牢記最高的聖潔,乃是犧牲自己,與主同行。
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