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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 10 章 下一章 ➡️
18約伯記 10:1
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我厭煩我的性命,必由著自己述說我的哀情;因心裏苦惱,我要說話, 1 「I loathe my very life; therefore I will give free rein to my complaint and speak out in the bitterness of my soul.
我厭煩我的性命,必由著自己述說我的哀情;因心裏苦惱,我要說話,
我(Guá) 厭(ià) 煩(huân) 我(Guá) 的(ê) 性命(Sènn-miā), 必(pit) 由(Iû) 著(Tio̍h對) 自己(Ka-kī) 述(Su̍t) 說(kóng) 我(Guá) 的(ê) 哀(Ai) 情(Tsîng); 因(In-uī因為) 心(Sim) 裏(lí) 苦(Khóo) 惱(Náu), 我(Guá) 要(iau) 說(kóng) 話(Uē),
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18約伯記 10:2
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對神說:不要定我有罪,要指示我,你為何與我爭辯? 2 I will say to God: Do not condemn me, but tell me what charges you have against me.
對上帝說:不要定我有罪,要指示我,你為何與我爭辯?
對(Tuì) 上帝(siōng-tè) 說(kóng): 不要(m̄-thang毋通) 定(tēng) 我(Guá) 有(ū) 罪(Tsuē), 要(iau) 指示(Tsí-sī) 我(Guá), 你(Lí) 為(ûi) 何(Hô) 與(Kap佮) 我(Guá) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 辯(Piān)?
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18約伯記 10:3
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你手所造的,你又欺壓,又藐視,卻光照惡人的計謀。這事你以為美嗎? 3 Does it please you to oppress me, to spurn the work of your hands, while you smile on the schemes of the wicked?
你手所造的,你又欺壓,又藐視,卻光照惡人的計謀。這事你以為美嗎?
你(Lí) 手(Tshiú) 所(sóo) 造(chō) 的(ê), 你(Lí) 又(Koh) 欺壓(Khi-ap), 又(Koh) 藐視(Biáu-sī), 卻(khiok) 光(kng) 照(Tsiò) 惡人(Ok-lâng) 的(ê) 計(Kè) 謀(Bôo)。 這(Tsit) 事(sū) 你(Lí) 以(Í) 為(ûi) 美(Bí) 嗎(mah)?
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18約伯記 10:4
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你的眼豈是肉眼?你查看豈像人查看嗎? 4 Do you have eyes of flesh? Do you see as a mortal sees?
你的眼豈是肉眼?你查看豈像人查看嗎?
你(Lí) 的(ê) 眼(ba̍k目) 豈是(kám-sī) 肉(Bah) 眼(ba̍k目)? 你(Lí) 查(Tsa) 看(khòaⁿ) 豈(Khí) 像(tshiūnn) 人(lâng) 查(Tsa) 看(khòaⁿ) 嗎(mah)?
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18約伯記 10:5
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你的日子豈像人的日子,你的年歲豈像人的年歲, 5 Are your days like those of a mortal or your years like those of a man,
你的日子豈像人的日子,你的年歲豈像人的年歲,
你(Lí) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 豈(Khí) 像(tshiūnn) 人(lâng) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽), 你(Lí) 的(ê) 年歲(nî-huè) 豈(Khí) 像(tshiūnn) 人(lâng) 的(ê) 年歲(nî-huè),
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18約伯記 10:6
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就追問我的罪孽,尋察我的罪過嗎? 6 that you must search out my faults and probe after my sin--
就追問我的罪孽,尋察我的罪過嗎?
就(chiū) 追(Tui) 問(Mn̄g) 我(Guá) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t), 尋(tshuē揣) 察(Tshat) 我(Guá) 的(ê) 罪(Tsuē) 過(Kuè) 嗎(mah)?
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18約伯記 10:7
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其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。 7 though you know that I am not guilty and that no one can rescue me from your hand?
其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。
其(Kî) 實(si̍t), 你(Lí) 知道(Tsai-iánn知影) 我(Guá) 沒(Bô無) 有(ū) 罪惡(Tsuē-ok), 並(pēng) 沒(Bô無) 有(ū) 能(Ē會) 救(Kiù) 我(Guá) 脫離(Thuat-lī) 你(Lí) 手(Tshiú) 的(ê)。
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18約伯記 10:8
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你的手創造我,造就我的四肢百體,你還要毀滅我。 8 「Your hands shaped me and made me. Will you now turn and destroy me?
你的手創造我,造就我的四肢百體,你還要毀滅我。
你(Lí) 的(ê) 手(Tshiú) 創造(chhòng-chō) 我(Guá), 造(chō) 就(chiū) 我(Guá) 的(ê) 四(Sì) 肢(Ki) 百(Pah) 體(Thé), 你(Lí) 還(Koh閣) 要(iau) 毀滅(Huí-bia̍t) 我(Guá)。
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18約伯記 10:9
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求你記念─製造我如摶泥一般,你還要使我歸於麈土嗎? 9 Remember that you molded me like clay. Will you now turn me to dust again?
求你記念─製造我如摶泥一般,你還要使我歸於麈土嗎?
求(Kiû) 你(Lí) 記念(Kì-liām) ─ 製(Tsè) 造(chō) 我(Guá) 如(Jû) 摶(Thuân) 泥(nî) 一般(It-puann), 你(Lí) 還(Koh閣) 要(iau) 使(hō) 我(Guá) 歸於(kui tī) 麈(tîn) 土(Thôo塗) 嗎(mah)?
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18約伯記 10:10
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你不是倒出我來好像奶,使我凝結如同奶餅嗎? 10 Did you not pour me out like milk and curdle me like cheese,
你不是倒出我來好像奶,使我凝結如同奶餅嗎?
你(Lí) 不(bô) 是(sī) 倒(Tò) 出(tshut) 我(Guá) 來(li̍k) 好(Hó) 像(tshiūnn) 奶(ling), 使(hō) 我(Guá) 凝(Gîng) 結(Kat) 如(Jû) 同(tâng) 奶(ling) 餅(Piánn) 嗎(mah)?
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18約伯記 10:11
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你以皮和肉為衣給我穿上,用骨與筋把我全體聯絡。 11 clothe me with skin and flesh and knit me together with bones and sinews?
你以皮和肉為衣給我穿上,用骨與筋把我全體聯絡。
你(Lí) 以(Í) 皮(phê) 和(Kap) 肉(Bah) 為(ûi) 衣(i) 給(hō͘) 我(Guá) 穿(chhēng) 上(siōng/tíng), 用(Īng) 骨(Kut) 與(Kap佮) 筋(Kin) 把(Kā) 我(Guá) 全(Tsuân) 體(Thé) 聯(Liân) 絡(Lo̍h)。
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18約伯記 10:12
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你將生命和慈愛賜給我;你也眷顧保全我的心靈。 12 You gave me life and showed me kindness, and in your providence watched over my spirit.
你將生命和慈愛賜給我;你也眷顧保全我的心靈。
你(Lí) 將(chiong) 生(seⁿ) 命(miā) 和(Kap) 慈愛(Tsû-ài) 賜(Sù) 給(hō͘) 我(Guá); 你(Lí) 也(iā) 眷顧(Kuàn-kòo) 保(Pó) 全(Tsuân) 我(Guá) 的(ê) 心(Sim) 靈(Lîng)。
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18約伯記 10:13
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然而,你待我的這些事早已藏在你心裏;我知道你久有此意。 13 「But this is what you concealed in your heart, and I know that this was in your mind:
然而,你待我的這些事早已藏在你心裏;我知道你久有此意。
然(Jiân) 而(jî), 你(Lí) 待(Tāi) 我(Guá) 的(ê) 這些(chit-ê這事) 事(sū) 早(Tsá) 已(Í-king已經) 藏(bih) 在(tī) 你(Lí) 心(Sim) 裏(lí); 我(Guá) 知道(Tsai-iánn知影) 你(Lí) 久(kú) 有(ū) 此(Tshú) 意(Ì)。
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18約伯記 10:14
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我若犯罪,你就察看我,並不赦免我的罪孽。 14 If I sinned, you would be watching me and would not let my offense go unpunished.
我若犯罪,你就察看我,並不赦免我的罪孽。
我(Guá) 若(Nā) 犯(Huān) 罪(Tsuē), 你(Lí) 就(chiū) 察(Tshat) 看(khòaⁿ) 我(Guá), 並(pēng) 不(bô) 赦(Sià) 免(Bián) 我(Guá) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t)。
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18約伯記 10:15
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我若行惡,便有了禍;我若為義,也不敢抬頭,正是滿心羞愧,眼見我的苦情。 15 If I am guilty--woe to me! Even if I am innocent, I cannot lift my head, for I am full of shame and drowned in 10:15 Or ((and aware of)) my affliction.
我若行惡,便有了禍;我若為義,也不敢抬頭,正是滿心羞愧,眼見我的苦情。
我(Guá) 若(Nā) 行(Kiânn) 惡(ok), 便(Pân) 有(ū) 了(liáu) 禍(hō); 我(Guá) 若(Nā) 為(ûi) 義(Gī), 也(iā) 不(bô) 敢(Kánn) 抬(Kng) 頭(Thâu), 正(Tng-teh當咧) 是(sī) 滿(Muá) 心(Sim) 羞(kiàn-siàu見笑) 愧(Khuì), 眼(ba̍k目) 見(Kìnn) 我(Guá) 的(ê) 苦(Khóo) 情(Tsîng)。
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18約伯記 10:16
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我若昂首自得,你就追捕我如獅子,又在我身上顯出奇能。 16 If I hold my head high, you stalk me like a lion and again display your awesome power against me.
我若昂首自得,你就追捕我如獅子,又在我身上顯出奇能。
我(Guá) 若(Nā) 昂(Gông) 首(Siú) 自(Tsū) 得(tit), 你(Lí) 就(chiū) 追(Tui) 捕(póo) 我(Guá) 如(Jû) 獅子(Sai), 又(Koh) 在(tī) 我(Guá) 身上(sin-khu-tíng身軀頂) 顯(Hiánn) 出(tshut) 奇(kî) 能(Ē會)。
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18約伯記 10:17
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你重立見證攻擊我,向我加增惱怒,如軍兵更換著攻擊我。 17 You bring new witnesses against me and increase your anger toward me; your forces come against me wave upon wave.
你重立見證攻擊我,向我加增惱怒,如軍兵更換著攻擊我。
你(Lí) 重(Tāng) 立(Li̍p) 見(Kìnn) 證(Tsìng) 攻(Kong) 擊(Kik) 我(Guá), 向(hiòng) 我(Guá) 加增(ke-thiⁿ加添) 惱(Náu) 怒(Lōo), 如(Jû) 軍(Kun) 兵(Ping) 更(king) 換(Uānn) 著(Tio̍h對) 攻(Kong) 擊(Kik) 我(Guá)。
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18約伯記 10:18
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你為何使我出母胎呢?不如我當時氣絕,無人得見我; 18 「Why then did you bring me out of the womb? I wish I had died before any eye saw me.
你為何使我出母胎呢?不如我當時氣絕,無人得見我;
你(Lí) 為(ûi) 何(Hô) 使(hō) 我(Guá) 出(tshut) 母(Bó) 胎(The) 呢(ne)? 不(bô) 如(Jû) 我(Guá) 當(Tng) 時(Sî) 氣(Khì) 絕(Tse̍h), 無(bô不) 人(lâng) 得(tit) 見(Kìnn) 我(Guá);
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18約伯記 10:19
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這樣,就如沒有我一般,一出母胎就被送入墳墓。 19 If only I had never come into being, or had been carried straight from the womb to the grave!
這樣,就如沒有我一般,一出母胎就被送入墳墓。
這樣(án-ne), 就(chiū) 如(Jû) 沒(Bô無) 有(ū) 我(Guá) 一般(It-puann), 一(Tsi̍t) 出(tshut) 母(Bó) 胎(The) 就(chiū) 被(pī) 送(Sàng) 入(Ji̍p) 墳(Phûn) 墓(Bōo)。
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18約伯記 10:20
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我的日子不是甚少嗎?求你停手寬容我,叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。 20 Are not my few days almost over? Turn away from me so I can have a moment's joy
我的日子不是甚少嗎?求你停手寬容我,叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。
我(Guá) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 不(bô) 是(sī) 甚(siunn) 少(siàu) 嗎(mah)? 求(Kiû) 你(Lí) 停(Thîng) 手(Tshiú) 寬(Khuah闊) 容(Iông) 我(Guá), 叫(kiò) 我(Guá) 在(tī) 往(óng) 而(jî) 不(bô) 返(Tńg轉) 之(Tsi) 先(Sing) ─ 就(chiū) 是(sī) 往(óng) 黑暗(o͘-àm) 和(Kap) 死(Sí) 蔭(ìm) 之(Tsi) 地(tē) 以(Í) 先(Sing) ─ 可以(Ē-tàng(也當)) 稍(Sió小) 得(tit) 暢(Thiòng) 快(Kín緊)。
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18約伯記 10:21
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我的日子不是甚少嗎?求你停手寬容我,叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。 21 before I go to the place of no return, to the land of gloom and deep shadow, 10:21 Or ((and the shadow of death)); also in verse 22
我的日子不是甚少嗎?求你停手寬容我,叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。
我(Guá) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 不(bô) 是(sī) 甚(siunn) 少(siàu) 嗎(mah)? 求(Kiû) 你(Lí) 停(Thîng) 手(Tshiú) 寬(Khuah闊) 容(Iông) 我(Guá), 叫(kiò) 我(Guá) 在(tī) 往(óng) 而(jî) 不(bô) 返(Tńg轉) 之(Tsi) 先(Sing) ─ 就(chiū) 是(sī) 往(óng) 黑暗(o͘-àm) 和(Kap) 死(Sí) 蔭(ìm) 之(Tsi) 地(tē) 以(Í) 先(Sing) ─ 可以(Ē-tàng(也當)) 稍(Sió小) 得(tit) 暢(Thiòng) 快(Kín緊)。
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18約伯記 10:22
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那地甚是幽暗,是死蔭混沌之地;那裏的光好像幽暗。 22 to the land of deepest night, of deep shadow and disorder, where even the light is like darkness.」
那地甚是幽暗,是死蔭混沌之地;那裏的光好像幽暗。
那(hia) 地(tē) 甚(siunn) 是(sī) 幽(Iu) 暗(àm), 是(sī) 死(Sí) 蔭(ìm) 混沌(hūn-tūn) 之(Tsi) 地(tē); 那裏(Hit-pîng) 的(ê) 光(kng) 好(Hó) 像(tshiūnn) 幽(Iu) 暗(àm)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月25日
時間是:04時36分57秒
■ 中文荒漠甘泉(08月25日)
八月廿五日 「但信還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的信顯明出來。」加拉太書三章23節(直譯) 在基督的福音還未傳世之前,神往昔讓受難的人禁閉在律法之下,為的是要人們知道信的意義。在律法下面,人能看見神聖潔的標準;在律法下面,人能看見自己的完全無能;在這樣沒有辦法的時候,他樂於學習神的信仰之道。所以加拉太書說:「律法是我們的師傅,引我們到基督裏。」 神現在還是常常喜歡將我們關閉起來,只留給我們一條信心的道路。我們的天性、我們的環境、試煉、失望,都是神用來關閉看守我們的東西,要叫我們看見:唯一的出路,乃是神所預備的信心的道路。摩西少年的時候,在埃及曾想用自己的努力、個人的勢力,甚至武力、暴力,來拯救他的民族,所以神必須將他關閉野外四十年,然後纔用他去做神的工作。 保羅和西拉往腓立比宣傳福音,受了鞭打,被下在監裏,兩腳上了木狗。他們四面的出路都關住了,只剩下一條信心的道路。他們信靠神。在最黑暗的光景裏還禱告、唱詩、讚美神,神就向他們施行拯救。 約翰被放逐到了拔摩海島。他四面的出路都關住了,只留下一條信心的道路,如果他不經過這樣關閉的話,他決不能見到神榮耀的啟示。 親愛的讀者,你是不是正遭遇了極大的困難呢?是不是正有一件極大的失望臨到呢?這件事情是不是叫你悲哀,叫你遭到說不盡的損失呢?你是不是很難過去呢?不要緊,你四面的出路雖然都已經關住了,卻還留著一條信心的道路。好好地負起你的困難來交託神。讚美祂!因為祂使「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅八28)並且「神為等候祂的人行事。」(賽六四4)你受過試煉以後,神的祝福、幫助、啟示,都加倍地臨到你;除你自己以外,還有許多別的人,也都會因著你的試煉得到亮光和祝福。           ─C.H.P.
■ 英文荒漠甘泉(08月25日)
August 25 "Shut up to faith." (Gal. 3:23.)  GOD in olden time suffered man to be kept in ward by the law that he might learn the more excellent way of faith. For by the law he would see God's holy standard and by the law he would see his own utter helplessness; then he would be glad to learn God's way of faith.  God still shuts us up to faith. Our natures, our circumstances, trials, disappointments, all serve to shut us up and keep us in ward till we see that the only way out is God's way of faith. Moses tried by self-effort, by personal influence, even by violence, to bring about the deliverance of his people. God had to shut him up forty years in the wilderness before he was prepared for God's work.  Paul and Silas were bidden of God to preach the Gospel in Europe. They landed and proceeded to Philippi. They were flogged, they were shut up in prison, their feet were put fast in the stocks. They were shut up to faith. They trusted God. They sang praises to Him in the darkest hour, and God wrought deliverance and salvation.  John was banished to the Isle of Patmos. He was shut up to faith. Had he not been so shut up, he would never have seen such glorious visions of God.  Dear reader, are you in some great trouble? Have you had some great disappointment, have you met some sorrow, some unspeakable loss? Are you in a hard place? Cheer up! You are shut up to faith. Take your trouble the right way. Commit it to God. Praise Him that He maketh "all things work together for good," and that "God worken for him that waiteth of him." There will be blessings, help and revelations of God that will come to you that never could otherwise have come; and many besides yourself will receive great light and blessing because you were shut up to faith.           ─C. H. P.
■ 永活之泉(08月25日)
八月廿五日 為幔子的身體 「弟兄們!我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體。」希伯來書十章19、20節 在聖殿裏有幔子,用以分開聖所和至聖所,在院子祭壇上灑下犧牲的血,罪孽得以赦免就可使祭司進入聖所以馨香聖潔的祭來敬拜事奉神,但只有大祭司一年一次可以通過幔子進人至聖所。幔子代表罪人的本性,即使罪得赦免也無法完全親近神,與祂交通。 當基督死的時候幔子裂開,藉著基督身體所裂開的幔子為我們開了一條又新又活通到神那兒的路,通過幔子為身子裂開的新路,我們得以進入至聖所,所有信徒是將「肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上」,在這又新又活的路上,每一步與神聖潔的同在,都與基督的十字架有關;裂開幔子的身體不僅代表基督及其受苦,而且也說我們傚法祂受苦。 這裏豈不是有了我們為何一直無法親近神與祂交通的理由?因為他們從未降服下來,治死可咒詛的肉體於十字架的所釘罪愆上;他們渴望進入至聖所,但卻許可肉體的喜好在他們身上。神讓我們在聖靈的能力下對基督的呼召有正確的認識:凡恨自己生命的,失去生命;與主一同向罪死的人,就必與祂一同向神而活。除非藉著裂開幔子的身體,也就是在基督裏治死肉體的,才能與神交通,為聖靈所讚美而內住我們裏面的神,要定肉體的罪將它治死,使我們的內涵,勝過一切試探的力量。
■ 中文屬天日子(08月25日)
八月廿五日 交誼的果實 「我乃稱你們為朋友。」約翰福音十五章15節 非到我們捨棄一切的時候,我們絕不知道自我犧牲的快樂。自我順服是最難的事──「我肯如果……」,「啊,我只有勉強將我的生命獻給神」。在這種情形之下決沒有自我犧牲的快樂。 我們一旦忠忠實實的順服,聖靈就將耶穌的快樂給與我們。自我犧牲最後的目的,是為朋友捨命。當聖靈到來的時候,最大的願望是為耶穌犧牲;而且犧牲之時是不覺得犧牲的,因為犧牲是出於聖靈的愛心。 我們的主是自我犧牲生命的模範──「我的神啊,我願遵行您的旨意」。祂滿心快樂,走上祂犧牲的路。我曾絕對的順服耶穌基督麼?如果耶穌基督不是你的北極星,犧牲是沒有益的;倘若仰望祂而去犧牲,就可以談得上鑄造的勢力。 勿讓你的關係人阻止你踏上愛的大道。人類互相關係的愛,常為輕視所毀滅。聖徒的關係人是主耶穌。愛神的愛,不是情緒的;愛如神之所愛,是聖徒最實際的事。 「我乃稱你們為朋友」。這是一種友誼,是以我們裡面所造成的新生命為基礎,與我們舊生命無牽連的關係,僅與神的生命發生關係。就是不可言諭的謙卑,無玷污的純潔和絕對順服神。
■ 中文上海嗎哪(08月25日)
八月廿五日 「我必將我的靈,放在你們裡面,使你們順服我的律例,謹守遵行我的典章。」以西結書卅六章27節 先知以西結說神要賜給我們一顆新心,事實上祂所賜的遠勝於一顆新心。祂所給的乃是充滿神聖靈的心,又使我們遵行祂的典章。 當一個人在悔改時,神會賜給他一個新靈,住在他裡面,而且藉著祂的大能力,使這個人保持聖潔、擁有祂的義。 也許我們會認為我們有了一個新靈之後,會在靈裡更有希望、活力,但是以西結的描述卻不然。他說我們會因自己的「罪孽和可憎的事厭惡自己。」(結卅六18) 由此可見,當神向我們顯現時,我們會深深地感到自己的價值相等於零,或是毫無益處。祂甚至令我們覺得必須完全犧牲自己。因為當神的靈來到我們心中,祂轉變我們,並且使我們恥於自己的過犯。讓我們牢記最高的聖潔,乃是犧牲自己,與主同行。
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隨機小語

「被人甩的時候,會讓你懂得謙卑,讓你知道你也許也曾對別人做過這樣的事,知道那是什麼滋味」。對一個人好,不需要理由,也不需要回報,如果對一個人好或付出的結果,是想換來對方更多的回饋,那麼這樣的情感禁不起考驗。「每一人都該好好被甩一次」。

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