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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 27 章 下一章 ➡️
18約伯記 27:1
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國
約伯接著說: 1 And Job continued his discourse:
台
約伯接著說:
羅
約伯(Iok-pik) 接(Tsih) 著(Tio̍h對) 說(kóng):
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18約伯記 27:2
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國
神奪去我的理,全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓: 2 「As surely as God lives, who has denied me justice, the Almighty, who has made me taste bitterness of soul,
台
上帝奪去我的理,全能者使我心中愁苦。我指著永生的上帝起誓:
羅
上帝(siōng-tè) 奪(Tua̍t) 去(Khì) 我(Guá) 的(ê) 理(lí), 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 使(hō) 我(Guá) 心(Sim) 中(Tiong) 愁(Tshiû) 苦(Khóo)。 我(Guá) 指(tsí) 著(Tio̍h對) 永(Íng) 生(seⁿ) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 起誓(Khí-sè):
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18約伯記 27:3
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國
我的生命尚在我裏面;神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。 3 as long as I have life within me, the breath of God in my nostrils,
台
我的生命尚在我裏面;上帝所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。
羅
我(Guá) 的(ê) 生(seⁿ) 命(miā) 尚(Siōng) 在(tī) 我(Guá) 裏(lí) 面(bīn); 上帝(siōng-tè) 所(sóo) 賜(Sù) 呼(hoo) 吸(khip/Suh欶) 之(Tsi) 氣(Khì) 仍(Iáu猶) 在(tī) 我(Guá) 的(ê) 鼻孔(Phīnn-khang) 內(Lāi)。
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18約伯記 27:4
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國
我的嘴決不說非義之言;我的舌也不說詭詐之語。 4 my lips will not speak wickedness, and my tongue will utter no deceit.
台
我的嘴決不說非義之言;我的舌也不說詭詐之語。
羅
我(Guá) 的(ê) 嘴(tshuì) 決(Kuat) 不(bô) 說(kóng) 非(Hui) 義(Gī) 之(Tsi) 言(Giân); 我(Guá) 的(ê) 舌(Tsi̍h) 也(iā) 不(bô) 說(kóng) 詭詐(Khuí-tsà) 之(Tsi) 語(Gí)。
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18約伯記 27:5
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國
我斷不以你們為是;我至死必不以自己為不正! 5 I will never admit you are in the right; till I die, I will not deny my integrity.
台
我斷不以你們為是;我至死必不以自己為不正!
羅
我(Guá) 斷(Tn̄g) 不(bô) 以(Í) 你們(Lín) 為(ûi) 是(sī); 我(Guá) 至(tsì) 死(Sí) 必(pit) 不(bô) 以(Í) 自己(Ka-kī) 為(ûi) 不(bô) 正(Tng-teh當咧)!
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18約伯記 27:6
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國
我持定我的義,必不放鬆;在世的日子,我心必不責備我。 6 I will maintain my righteousness and never let go of it; my conscience will not reproach me as long as I live.
台
我持定我的義,必不放鬆;在世的日子,我心必不責備我。
羅
我(Guá) 持(tî/tshî) 定(tēng) 我(Guá) 的(ê) 義(Gī), 必(pit) 不(bô) 放(pàng) 鬆(sang/song); 在世(tsāi-sè) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽), 我(Guá) 心(Sim) 必(pit) 不(bô) 責(tsik) 備(Pī) 我(Guá)。
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18約伯記 27:7
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國
願我的仇敵如惡人一樣;願那起來攻擊我的,如不義之人一般。 7 「May my enemies be like the wicked, my adversaries like the unjust!
台
願我的仇敵如惡人一樣;願那起來攻擊我的,如不義之人一般。
羅
願(Guān) 我(Guá) 的(ê) 仇(Siû) 敵(Ti̍k) 如(Jû) 惡人(Ok-lâng) 一樣(Kāng-khuán同款); 願(Guān) 那(hia) 起來(Khí-lâi) 攻(Kong) 擊(Kik) 我(Guá) 的(ê), 如(Jû) 不(bô) 義(Gī) 之(Tsi) 人(lâng) 一般(It-puann)。
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18約伯記 27:8
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國
不敬虔的人雖然得利,神奪取其命的時候還有甚麼指望呢? 8 For what hope has the godless when he is cut off, when God takes away his life?
台
不敬虔的人雖然得利,上帝奪取其命的時候還有甚麼指望呢?
羅
不(bô) 敬(Kìng) 虔(Khiân) 的(ê) 人(lâng) 雖然(Sui-jiân) 得(tit) 利(lī), 上帝(siōng-tè) 奪(Tua̍t) 取(The̍h提) 其(Kî) 命(miā) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 還(Koh閣) 有(ū) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 指(tsí) 望(Bāng) 呢(ne)?
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18約伯記 27:9
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國
患難臨到他,神豈能聽他的呼求? 9 Does God listen to his cry when distress comes upon him?
台
患難臨到他,上帝豈能聽他的呼求?
羅
患(Huān) 難(lān) 臨(Lím) 到(kàu) 他(I), 上帝(siōng-tè) 豈(Khí) 能(Ē會) 聽(Thiann) 他(I) 的(ê) 呼(hoo) 求(Kiû)?
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18約伯記 27:10
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國
他豈以全能者為樂,隨時求告神呢? 10 Will he find delight in the Almighty? Will he call upon God at all times?
台
他豈以全能者為樂,隨時求告上帝呢?
羅
他(I) 豈(Khí) 以(Í) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 為(ûi) 樂(Lo̍k), 隨(Suî) 時(Sî) 求告(kiû-kiò 求叫) 上帝(siōng-tè) 呢(ne)?
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18約伯記 27:11
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國
神的作為,我要指教你們;全能者所行的,我也不隱瞞。 11 「I will teach you about the power of God; the ways of the Almighty I will not conceal.
台
上帝的作為,我要指教你們;全能者所行的,我也不隱瞞。
羅
上帝(siōng-tè) 的(ê) 作(Tsoh) 為(ûi), 我(Guá) 要(iau) 指(tsí) 教(Kà) 你們(Lín); 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê), 我(Guá) 也(iā) 不(bô) 隱(Ún) 瞞(muâ)。
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18約伯記 27:12
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國
你們自己也都見過,為何全然變為虛妄呢? 12 You have all seen this yourselves. Why then this meaningless talk?
台
你們自己也都見過,為何全然變為虛妄呢?
羅
你們(Lín) 自己(Ka-kī) 也(iā) 都(Lóng) 見(Kìnn) 過(Kuè), 為(ûi) 何(Hô) 全(Tsuân) 然(Jiân) 變(Pìnn) 為(ûi) 虛(Hu) 妄(Bōng) 呢(ne)?
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18約伯記 27:13
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國
神為惡人所定的分,強暴人從全能者所得的報〔原文是產業〕乃是這樣: 13 「Here is the fate God allots to the wicked, the heritage a ruthless man receives from the Almighty:
台
上帝為惡人所定的分,強暴人從全能者所得的報乃是這樣:
羅
上帝(siōng-tè) 為(ûi) 惡人(Ok-lâng) 所(sóo) 定(tēng) 的(ê) 分(Pun), 強暴(kiông-pō) 人(lâng) 從(tùi) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 所(sóo) 得(tit) 的(ê) 報(Pò) 乃是(Nái-sī) 這樣(án-ne):
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18約伯記 27:14
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倘或他的兒女增多,還是被刀所殺;他的子孫必不得飽食。 14 However many his children, their fate is the sword; his offspring will never have enough to eat.
台
倘或他的兒女增多,還是被刀所殺;他的子孫必不得飽食。
羅
倘(thóng) 或(ia̍h抑) 他(I) 的(ê) 兒女(kiáⁿ-jî) 增(Tsing) 多(chōe), 還(Koh閣) 是(sī) 被(pī) 刀(To) 所(sóo) 殺(Thâi刣); 他(I) 的(ê) 子孫(Kiánn-sun囝孫) 必(pit) 不(bô) 得(tit) 飽(Pá) 食(Tsia̍h)。
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18約伯記 27:15
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國
他所遺留的人必死而埋葬;他的寡婦也不哀哭。 15 The plague will bury those who survive him, and their widows will not weep for them.
台
他所遺留的人必死而埋葬;他的寡婦也不哀哭。
羅
他(I) 所(sóo) 遺(I) 留(Lâu) 的(ê) 人(lâng) 必(pit) 死(Sí) 而(jî) 埋葬(bâi-tsòng); 他(I) 的(ê) 寡婦(Kuá-hū) 也(iā) 不(bô) 哀(Ai) 哭(Khàu)。
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18約伯記 27:16
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國
他雖積蓄銀子如塵沙,預備衣服如泥土; 16 Though he heaps up silver like dust and clothes like piles of clay,
台
他雖積蓄銀子如塵沙,預備衣服如泥土;
羅
他(I) 雖(Sui) 積蓄(chek-thiok) 銀子(gîn-niú銀兩) 如(Jû) 塵沙(Thôo-sua塗沙), 預備(Pī-pān備辦) 衣服(i-ho̍k) 如(Jû) 泥(nî) 土(Thôo塗);
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18約伯記 27:17
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國
他只管預備,義人卻要穿上;他的銀子,無辜的人要分取。 17 what he lays up the righteous will wear, and the innocent will divide his silver.
台
他只管預備,義人卻要穿上;他的銀子,無辜的人要分取。
羅
他(I) 只管(Tsí-kuán) 預備(Pī-pān備辦), 義人(gī-lâng) 卻(khiok) 要(iau) 穿(chhēng) 上(siōng/tíng); 他(I) 的(ê) 銀子(gîn-niú銀兩), 無(bô不) 辜(Koo) 的(ê) 人(lâng) 要(iau) 分(Pun) 取(The̍h提)。
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18約伯記 27:18
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他建造房屋如蟲做窩,又如守望者所搭的棚。 18 The house he builds is like a moth's cocoon, like a hut made by a watchman.
台
他建造房屋如蟲做窩,又如守望者所搭的棚。
羅
他(I) 建(Kiàn) 造(chō) 房屋(pâng-ok) 如(Jû) 蟲(Thâng) 做(Tsò) 窩(O), 又(Koh) 如(Jû) 守(Tsiú) 望(Bāng) 者(Tsiá) 所(sóo) 搭(tah) 的(ê) 棚(Pênn)。
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18約伯記 27:19
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他雖富足躺臥,卻不得收殮,轉眼之間就不在了。 19 He lies down wealthy, but will do so no more; when he opens his eyes, all is gone.
台
他雖富足躺臥,卻不得收殮,轉眼之間就不在了。
羅
他(I) 雖(Sui) 富足(Hù-tsiok) 躺(tó倒) 臥(ngōo), 卻(khiok) 不(bô) 得(tit) 收(Siu) 殮(Liām), 轉(tńg) 眼(ba̍k目) 之間(chi-kan) 就(chiū) 不(bô) 在(tī) 了(liáu)。
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18約伯記 27:20
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國
驚恐如波濤將他追上;暴風在夜間將他颳去。 20 Terrors overtake him like a flood; a tempest snatches him away in the night.
台
驚恐如波濤將他追上;暴風在夜間將他颳去。
羅
驚恐(Kiann-hiânn驚惶) 如(Jû) 波(Pho) 濤(Tôo) 將(chiong) 他(I) 追(Tui) 上(siōng/tíng); 暴(Po̍k) 風(Hong) 在(tī) 夜間(Iā-kan) 將(chiong) 他(I) 颳(Khau剾) 去(Khì)。
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18約伯記 27:21
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國
東風把他飄去,又颳他離開本處。 21 The east wind carries him off, and he is gone; it sweeps him out of his place.
台
東風把他飄去,又颳他離開本處。
羅
東(Tang) 風(Hong) 把(Kā) 他(I) 飄(Phiau) 去(Khì), 又(Koh) 颳(Khau剾) 他(I) 離開(Lī-khui) 本(Pún) 處(Tshù)。
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18約伯記 27:22
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國
神要向他射箭,並不留情;他恨不得逃脫神的手。 22 It hurls itself against him without mercy as he flees headlong from its power.
台
上帝要向他射箭,並不留情;他恨不得逃脫上帝的手。
羅
上帝(siōng-tè) 要(iau) 向(hiòng) 他(I) 射(Siā) 箭(Tsìnn), 並(pēng) 不(bô) 留(Lâu) 情(Tsîng); 他(I) 恨(Hīn) 不(bô) 得(tit) 逃(Tô) 脫(Thǹg褪) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 手(Tshiú)。
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18約伯記 27:23
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國
人要向他拍掌,並要發叱聲,使他離開本處。 23 It claps its hands in derision and hisses him out of his place.
台
人要向他拍掌,並要發叱聲,使他離開本處。
羅
人(lâng) 要(iau) 向(hiòng) 他(I) 拍(phah/phik) 掌(Tsióng), 並(pēng) 要(iau) 發(hoat) 叱(Thik) 聲(Siann), 使(hō) 他(I) 離開(Lī-khui) 本(Pún) 處(Tshù)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月27日
時間是:03時30分33秒
■ 中文荒漠甘泉(10月27日)
十月廿七日 「您的波浪洪濤漫過我身。」詩篇四二篇7節 這是祂的洪濤, 漫過了我身,  有時以窒息的浪花, 掩著聖容; 有時以柔細的泡沫, 為我們開路,  帶我們安全進港, 安還家中。 這是祂的洪濤, 有時為救我們,  祂從海口走過, 使憂愁逐出我們的心胸; 也有時候我們呼求, 卻沒有消息,  孤寂之中竟沒有援助到臨。 這是祂的洪濤, 有時衝著我們,  它們狂嘯怒號的喧嚷航行; 在永不停息的風浪中歷盡艱辛,  也有時候祂一聲命令, 萬籟肅靜。 這是祂的洪濤, 有時將海水分開,  讓我們走過海底, 如踏乾地; 也有時候祂放任巨浪澎湃,  在我們的路上橫行無忌。 這是祂的洪濤, 祂帶我們通過,  既曾如此應許, 祂必實現諾言。 祂用保護和指揮, 引導扶持,  帶我們通過, 抵達安全港灣。           ─富林德 信徒啊!讓我們在主所安放我們的地位上好好站住,盡我們所能的去作。神常喜歡給我們一些試煉,因為神希望我們經過劇烈的爭鬥以後,能發育得更加強壯。生長在風雨之下,曾受風雨擊打的樹木,往往比生長在退隱的山谷下,從未受過風雨摧殘的樹木,紮根更深。人生也是這樣。偉大的人物都是生長在艱苦中的。           ─選
■ 英文荒漠甘泉(10月27日)
October 27 "All thy waves and thy billows are gone over me."(Psalm 42:7) They are HIS billows, whether they go o'er us, Hiding His face in smothering spray and foam; Or smooth and sparkling, spread a path before us, And to our haven bear us safely home. They are HIS billows, whether for our succor He walks across them, stilling all our fear; Or to our cry there comes no aid nor answer, And in the lonely silence none is near. They are HIS billows, whether we are toiling Through tempest--driven waves that never cease, while deep to deep with clamor loud is calling; or at His word they hush themselves in peace. They are HIS billows, whether He divides them, Making us walk dryshod where seas had flowed; Or lets tumultuous breakers surge about us, Rushing unchecked across our only road. They are HIS billows, and He brings us through them; So He has promised, so His love will do. Keeping and leading, guiding and upholding, To His sure harbor, He will bring us through.           -Annie Johnson Flint.  Stand up in the place where the dear Lord has put you, and there do your best. God gives us trial tests. He puts life before us as an antagonist face to face. Out of the buffeting of a serious conflict we are expected to grow strong. The tree that grows where tempests toss its boughs and bend its trunk often almost to breaking, is often more firmly rooted than the tree which grows in the sequestered valley where no storm ever brings stress or strain. The same is true of life. The grandest character is grown in hardship.           -Selected.
■ 永活之泉(10月27日)
十月廿七日 禱告的實行 我教你最好得到禱告之靈的方法。這是為了要賜給每位蒙救贖的罪人,如你能實行這些原則,就能做到其他人間的教導,這些事必須充滿在你心靈中,使你不以財產為念,驅逐心靈內世俗的喜好,並有實在的完全。禱告可使你明白你自己的光景,這是你應該有的情形,並使你內心充滿神,和祂的生命和聖靈。當你開始禱告,衷心的為所需而來除了發自內心的祈求,陳述和奉獻外別無所求。 凡事期望並依靠神的拯救是唯一絕對可靠安全的辦法,藉此可逃避艱難、苦難和枯燥,並一切惡的試探。緊握著這個線索,使你可因神的同在,免除試探和對國度的背叛。若非我們心意更新而變化,否則我們無法靠自己行善;當我們樂於悔改,我們整個心靈相信,期望依靠神的靈的啟示,當我們盼望任何能力在末日可改變我們的身體,但是除了基督,在新造的人並無別的能力。」 我們必須承認我們的禱告實在太少了,我們最高的特權是常常禱告與神交通,這是何等大的力量!但大多數是因為失敗或當作是重擔而軟弱無力,讓我們踏上第一步開始來學習,然後才可放心地向神支取每件東西,有兩個思想是一切真實禱告的根基:一、讓別人的需要在我們之上;二、為別人的需要代禱來彰顯神的榮耀和祂的大愛。這樣我們的禱告就有喜樂和能力,我的苦難就成了更大的福份,因此迫使我們在神面前等候。
■ 中文屬天日子(10月27日)
十月廿七日 傳道的方法 「所以你們要去,使萬民作我的門徒。」馬太福音廿八章19節 耶穌基督不是說──「要去拯救靈魂」(拯救靈魂,是神超然的工作),卻是說──「你們要去,使萬民作我的門徒。」你自己不作門徒,絕不能使人作門徒。當門徒首次傳道回來的時候,他們滿有快樂,因為他們制服了邪鬼。可是耶穌說──「不要因服務的成功快樂;卻要因我同你們的關係快樂。」宣教師的根本要素,是他永遠忠於神的選召,認定他唯一的目的是訓練人作耶穌的門徒。但是有些宣教師不是這樣,他們拯救靈魂的熱望,不從神而來,卻是盼望人順服他們的見解。 宣教師的困難,不從人們難於得救這條路上來,也不是從背教者不易回頭的這條路上來,更不是從人們之漠不關心這條路上來;卻是從他私人和耶穌基督關係的路上來。「你們信我能成這事麼?」我們的主一定要發出這種問話,我們在個別的情形下是必要遇見的。唯一偉大的困難──我認識我復活的主麼?我認識祂內在的靈力麼?我在神看是很聰明,在世俗看是很愚笨,能完全相信耶穌基督所說的麼?還是棄掉宣教師應守的道理,無條件的信任基督耶穌麼?如果我取從其他方法,我就是把我們的主所規定的方法全然改棄了。「天上地上所有的權柄都賜給我了,所以你們要去……。」
■ 中文上海嗎哪(10月27日)
十月廿七日 「我是耶和華,是凡有血氣者的神,豈有我難成的事嗎?」耶利米書卅二章27節 古列王曾經覺得為了要使耶利米的異象實現,他必須降旨允准建造耶路撒冷,並且准許被俘的以色列人回到祖國。也因此耶利米的信心被證明了,耶和華的預言也榮耀地實現!由此可見,在黑暗中倖存的信心,面對著毫無希望的未來,應該還能寫下一些證據,並且在等候的時候,把文件給封起來,最終會出現像亞拿突城這位先知的見證。 亞拿突一字有其美妙的意義:回音。信心即是神的回音,祂總是以美好的成就來回應人對祂的信心。讓我們也以信心來承繼,並倣傚這位先知的呼喊:「哦,神哪!您是凡有血氣者的神,豈有您難成的事?」而神也將自天上出現回答:「我是凡有血氣者的神,在我沒有難成的事。」
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