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06月30日讀經:拿01-04章

0630 一年的第182天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:拿01-04    

 


01章主要在講:「上帝的任命與約拿的逃命」。  

一.耶和華的話臨到約拿,說起來往尼尼微去,向其中的居民呼喊,他們的惡達到我面前。」

二.約拿卻起來,逃往他施去躲避耶和華;下到約帕,遇見一隻船,要往他施去。

1.他就給了船價,上了船,要與船上的人同往他施去躲避耶和華。

2.然而耶和華使海中起大風,海就狂風大作,甚至船幾乎破壞。

3.水手便懼怕,各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中,為要使船輕些。

4.約拿已下到底艙,躺臥沉睡。船主到他那裏,要他起來,求告神顧念我們,使我們不致滅亡。

5.船上的人彼此說:「來吧,我們掣籤,看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤,掣出約拿來。

三.眾人對他說:「這災臨到我們是因誰的緣故?你以何事為業?你從哪裏來?你是哪一國?屬哪一族的人?」

1.他說:「我是希伯來人。我敬畏耶和華─那創造滄海旱地之天上的 神。」

2.他們就大大懼怕,因為他告訴了他們。

3.他們問他說:「我們當向你怎樣行,使海浪平靜呢?」。他對他們說:「你們將我抬起來,拋在海中,海就平靜了;我知道你們遭這大風是因我的緣故。」

4.然而那些人竭力盪槳,要把船攏岸,卻是不能,因為海浪越發向他們翻騰。

四.他們便求告耶和華說:「耶和華啊,我們懇求你,不要因這人的性命使我們死亡,不要使流無辜血的罪歸與我們;因為你─耶和華是隨自己的意旨行事。」

1.他們遂將約拿抬起,拋在海中,海的狂浪就平息了。

2.那些人便大大敬畏耶和華,向耶和華獻祭,並且許願。

五.耶和華安排一條大魚吞了約拿,他在魚腹中三日三夜。

◎心得分享:上帝給了拿一個「命令」,要他去向尼尼微城宣告上帝要毀滅這城,但是他拒絕了,他給上帝的回應,是趕快「逃命」,這一章告訴我們,他決定的結果,就是在魚腹三日三夜,約拿也很「撐」,能忍耐著三天三夜,也真是不容易,這在提醒我們,我們是無法逃躲避上帝,終究不是順服,就是「死路一條」,求神幫助我們順服上帝的命令 。

 


02章主要在講:「約拿的悔改與上帝的應允」。

一.約拿在魚腹中禱告耶和華─他的 神,說

1.我遭遇患難求告耶和華,你就應允我;你就俯聽我的聲音。

2.我從你眼前雖被驅逐,我仍要仰望你的聖殿。

3.我心在我裏面發昏的時候,我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿,達到你的面前。

4.我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願,我必償還。救恩出於耶和華。

二.耶和華吩咐魚,魚就把約拿吐在旱地上。

  

◎心得分享:約拿在忍耐三天三夜之後,終於受不了,向上帝禱告,在他禱告之後,上帝聽了他的禱告,吩咐魚把他吐在旱地上,上帝聽罪人的禱告,只要我們願意向神禱告,神就願意赦免我們,應允我們禱告,拯救我們脫離苦難。

 


03章主要在講:「尼尼微悔改與上帝的寬恕」。

一.耶和華的話二次臨到約拿說起來!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的話。

二.約拿便照耶和華的話起來,往尼尼微去。這尼尼微是極大的城,有三日的路程。

1.約拿進城走了一日,宣告說:「再等四十日,尼尼微必傾覆了!」

2.尼尼微人信服 神,便宣告禁食,從最大的到至小的都穿麻衣。

3.這信息傳到尼尼微王的耳中,他就下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。

4.王遍告尼尼微通城,說:

A.王和大臣有令,人不可嘗甚麼,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。

B.人與牲畜都當披上麻布;人要切切求告 神。

C.各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。

D.或者 神轉意後悔,不發烈怒,使我們不致滅亡,也未可知。

三.神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。  

◎心得分享:上帝第二次吩咐約拿去向尼尼微城傳「上帝要滅城」,他就去了,按理說,他應該用三天的路程,走遍大街小巷,但是他走一天就下班了,等著看「尼尼微」好戲,說實在的看得出來,約拿並不是很忠心的服事,而是把神的話打折了,他心裡希望的是「上帝的話能應驗,上帝能降災禍在尼尼微城」,但是「事與願違」,尼尼微悔改,上帝轉意後悔不降災,這在提醒我們「不要忘了,我們只是上帝的僕人」,審判不審判那真的是上帝的事,不是我們的事。

 


04章主要在講:「約拿的愛惜與上帝的愛惜」。

一.這事約拿大大不悅,且甚發怒,就禱告耶和華說:

1.耶和華啊,我在本國的時候豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典、有憐憫的 神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。

2.耶和華啊,現在求你取我的命吧!因為我死了比活著還好。

3.耶和華說:「你這樣發怒合乎理嗎?」

二.於是約拿出城,坐在城的東邊,為自己搭了一座棚,坐在棚的蔭下,要看看那城究竟如何。

1.耶和華 神安排一棵蓖麻,使其發生高過約拿,影兒遮蓋他的頭,救他脫離苦楚;約拿因這棵蓖麻大大喜樂。

2.次日黎明, 神卻安排一條蟲子咬這蓖麻,以致枯槁。

3.日頭出來的時候, 神安排炎熱的東風,日頭曝曬約拿的頭,使他發昏,他就為自己求死,說:「我死了比活著還好!」

4.神對約拿說:「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎?」他說:「我發怒以至於死,都合乎理!」

5.耶和華說:「這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的;一夜發生,一夜乾死,你尚且愛惜;何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」  

◎心得分享:「人不為己,天殊地滅」,人總是很自私,約拿只感覺到蓖麻樹死了,他的不舒服,卻沒想到,若是尼尼微城的人死了,上帝會覺得不舒服,在以西結書33章11節說到「你對他們說,主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家阿,你們轉回,轉回罷!離開惡道,何必死亡呢?」,神喜悅人悔改,作為傳福音的使者,更重要的「上帝對人愛惜」的心。

荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(06月30日)
六月卅日 「我在靜默中,聽見有聲音。」約伯記四章16節 廿年前,一位朋友送了我一本書,這本書的名字叫作「平安」(True Peace)其中的信息是說:神在我裏面最深處等待著與我談話,只要我願意安靜下來,就可以聽見祂的聲音。 我想這是一件容易的事,所以我就開始安靜起來。我一開始,便有一陣喧噪的聲浪送進我的耳鼓來,有的是從外面來的,有的是從裏面來的,成千的喊聲吵得我除了這些鬧聲以外,聽不見一點別的聲音。 這些鬧聲裏面有的是我自己的聲音,我自己的問句,甚至有我的禱告夾在裏面,有的是撒但的控告和世界的喧嚷。 各方面似乎都有聲音拉我、推我,大聲招呼我,真叫我說不出的不平安。似乎我不能不去聽他們,不能不去回答他們。但是神對我說:「要安靜,要知道我是神。」(詩四六10,直譯) 我竭力將我的耳朵塞住,不讓它去聽到任何聲音;不久,別的聲音一概停止了,我就覺得在我裏面最深處,有一個微小的聲音開始發聲了─—啊!這聲音裏面充滿了溫柔、能力和安慰。 我聽著……聽著……從這微小的聲音裏,神答覆了我一切所要問的;這聲音竟成了一切智慧和知識的泉源。 如果我們的靈常常這樣就飲於主的生命,我們前去工作或爭戰的時候,便會像一朵曾在夜的蔭涼下吸滿了露水的花一般新鮮。但是我們不能希望在風雨夜中找到露水,照樣,我們也不能希望在紛擾的心緒中找到神的聲音。           ─宣信
■ 英文荒漠甘泉(06月30日)
June 30 "There was silence, and I heard a still voice."(Job 4:16, margin.)  A SCORE of years ago, a friend placed in my hand a book called True Peace. It was an old mediaeval message, and it had but one thought─that God was waiting in the depths of my being to talk to me if I would only get still enough to hear His voice.  I thought this would be a very easy matter, and so began to get still. But I had no sooner commenced than a perfect Pandmonium of voices reached my ears, a thousand clamoring notes from without and within, until I could hear nothing but their noise and din.  Some were my own voices, my own questions, some my very prayers. Others were suggestions of the tempter and the voices from the world's turmoil.  In every direction I was pulled and pushed and greeted with noisy acclamatios and unspeakable unrest. It seemed necessary for me to listen to some of them and to answer some of them; but God said,  "Be still, and know that I am God." Then came the conflict of thoughts for tomorrow, and its duties and cares; but God said, "Be still."  And as I listened, and slowly learned to obey, and shut my ears to every sound, I found after a while that when the other voices ceased, or I ceased to hear them, there was a still small voice in the depths of my being that began to speak with an inexpressible tenderness, power and comfort.  As I listened, it became to me the voice of prayer, the voice of wisdom, the voice of duty, and I did not need to think so hard, or pray so hard, or trust so hard; but that "still small voice" of the Holy Spirit in my heart was God's prayer in my secret soul, was God's answer to all my questions, was God's life and strength for soul and body, and became the substance of all knowledge, and all prayer and all blessing: for it was the living GOD Himself as my life, my all.  It is thus that our spirit drinks in the life of our risen Lord, and we go forth to life's conflicts and duties like a flower that has drunk in, through the shades of night, the cool and crystal drops of dew. But as dew never falls on a stormy night, so the dews of His grace never come to the restless soul.           ─A. B. Simpson.
■ 永活之泉(06月30日)
六月卅日 獨行奇事的神 「因此,我在父面前屈膝……使基督因你們的信,住在你們心裏;叫你們的愛心有根有基,……知道這愛是過於人所能測度的。」以弗所書三章14—19節 這些默想能使我們感覺到不夠愛神,是何等慚愧;這比一個堅決尋求如何,他的國家還要多,只有神能奇妙的運行,去幫助那些誠心求助的人,以愛使他們來到施恩寶座面前。 愛的恩賜並非單獨賜予,而是當我們的心為基督所充滿才能賜下;假如我們每天與神交談,則我們對祂的愛才會維持長久。我們剛才所看的經文,使徒保羅說:「我屈膝,當我們謙卑地俯伏在施恩寶座面前,敬拜、等候,然後才會接受在心中的聖靈,並能測度基督的愛。」 我們不單是求罪得赦免,我們也要求更豐盛的恩幫助我們繼續勝過罪,不使內在的聖靈擔憂;我們要誠心祈求使那「過於我們所能測度的愛」在我們生命佔首要地位,在施恩座前,我們的愛心才能有根有基。 我們不僅尋求罪得赦免,也要求豐盛的恩典幫助我們繼續勝過罪惡,配成為聖靈的殿;我們必須迫切禱告,使我們生活以「無法測透基督的愛」為首位,在施恩寶座前生根建造在這愛裏,使我們可以愛神和週遭那些不明白愛的人,使他們心裡富足。 如此蒙福的光景,只有憑信心從施恩座求得,根據父神豐富的恩典向祂祈求,就能憑信心得著,我們可以看出這只有從神支取能力,並且學習明白基督的愛,使我們遵命去愛弟兄。
■ 中文屬天日子(06月30日)
六月卅日 現在就做 「就趕緊與他和息。」馬太福音五章25節 耶穌立下了這種原理──做你認為必要做的,現在趕緊做;如果你不做,那不幸的過程不但不能避免,同時必得償付苦痛與困難的代價。神的律是不能變更的;是不能逃脫的。耶穌的教訓正合我們的性情。 不許對頭侵犯我的權利,可以說是人情之常;但照耶穌的意見看,最重要的,是把應該付給對頭的,付給對頭,無論我受欺沒有,無甚關係;我不欺人,倒是值得注意的。我堅持我的權利,或是照耶穌基督的觀點償還我追付的欠項呢? 趕緊做,現在把自己陳列於審判之前吧!關於道德和靈性的事,你必得馬上做;如若不然,那不幸的過程,必然來到。神一定要祂的子女潔白如雪,如有任何一點尚未服從祂的教訓,祂的靈的工作絕不停止。我們一定要證明我們是對的,似乎是我們當有不服從的表示。無怪乎聖靈常常催逼我們行在光中,沒有一點兒希奇。「趕緊與你的對頭和息」。你在某件事上懷恨你的朋友麼?趕緊承認,趕緊在神面前糾正,去與那人和息──現在就做。
■ 中文上海嗎哪(06月30日)
六月三十日 「……所以你要揀選……」申命記三十章19節 每個人都在選擇屬靈的以及屬世的事。當我們做任何選擇時,常會不知不覺地選擇與基督為友,或是與世界為友。我們得小心,因為神不僅在乎我們所說的話,並且在乎我們心中所思想的。 當所羅門王在基遍向神求智慧聰明時,神對他說:「……你既有這心意……只求智慧……我必賜你智慧聰明,也必賜你貲財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣……。」(代下一11—12)所羅門王如此說,並不是因為要說一些好聽的討神歡喜;而是他心中真的這麼想,所以神看到他的心意,不僅給了他智慧,並且給了他所沒有選擇的貲財、豐富和尊榮。 我們在做什麼樣的選擇呢?記住我們的選擇往往能決定我們的目的。而且我們是否已選擇上好的?我們是否曾說過:「無論我還能做什麼,還能擁有什麼,我願做神的兒女,我願有祂的恩惠、祝福,我選擇討祂喜悅。」或者我們仍然不斷地說:「我必須先有這個那個,才能考慮信仰。」小心啊!神看得見我們的心意,或許祂已經低語:「這些人已經得著他們的報酬了。」
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