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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 13 章 下一章 ➡️
18約伯記 13:1
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國
這一切,我眼都見過;我耳都聽過,而且明白。 1 「My eyes have seen all this, my ears have heard and understood it.
台
這一切,我眼都見過;我耳都聽過,而且明白。
羅
這一切(Tse it-tshè), 我(Guá) 眼(ba̍k目) 都(Lóng) 見(Kìnn) 過(Kuè); 我(Guá) 耳(Hīnn) 都(Lóng) 聽(Thiann) 過(Kuè), 而(jî) 且(tshiánn) 明白(bîng-pi̍k)。
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18約伯記 13:2
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國
你們所知道的,我也知道,並非不及你們。 2 What you know, I also know; I am not inferior to you.
台
你們所知道的,我也知道,並非不及你們。
羅
你們(Lín) 所(sóo) 知道(Tsai-iánn知影) 的(ê), 我(Guá) 也(iā) 知道(Tsai-iánn知影), 並(pēng) 非(Hui) 不(bô) 及(ki̍p) 你們(Lín)。
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18約伯記 13:3
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國
我真要對全能者說話;我願與神理論。 3 But I desire to speak to the Almighty and to argue my case with God.
台
我真要對全能者說話;我願與上帝理論。
羅
我(Guá) 真(Tsin) 要(iau) 對(Tuì) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 說(kóng) 話(Uē); 我(Guá) 願(Guān) 與(Kap佮) 上帝(siōng-tè) 理(lí) 論(Lūn)。
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18約伯記 13:4
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國
你們是編造謊言的,都是無用的醫生。 4 You, however, smear me with lies; you are worthless physicians, all of you!
台
你們是編造謊言的,都是無用的醫生。
羅
你們(Lín) 是(sī) 編造(phian-chō編作) 謊(Hóng) 言(Giân) 的(ê), 都(Lóng) 是(sī) 無(bô不) 用(Īng) 的(ê) 醫(I) 生(seⁿ)。
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18約伯記 13:5
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國
惟願你們全然不作聲;這就算為你們的智慧! 5 If only you would be altogether silent! For you, that would be wisdom.
台
惟願你們全然不作聲;這就算為你們的智慧!
羅
惟(uî) 願(Guān) 你們(Lín) 全(Tsuân) 然(Jiân) 不(bô) 作(Tsoh) 聲(Siann); 這(Tsit) 就(chiū) 算(Sǹg ē算會) 為(ûi) 你們(Lín) 的(ê) 智慧(Tì-huī)!
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18約伯記 13:6
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國
請你們聽我的辯論,留心聽我口中的分訴。 6 Hear now my argument; listen to the plea of my lips.
台
請你們聽我的辯論,留心聽我口中的分訴。
羅
請(Tshiánn) 你們(Lín) 聽(Thiann) 我(Guá) 的(ê) 辯(Piān) 論(Lūn), 留(Lâu) 心(Sim) 聽(Thiann) 我(Guá) 口(kháu) 中(Tiong) 的(ê) 分(Pun) 訴(Sòo)。
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18約伯記 13:7
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國
你們要為神說不義的話嗎?為他說詭詐的言語嗎? 7 Will you speak wickedly on God's behalf? Will you speak deceitfully for him?
台
你們要為上帝說不義的話嗎?為他說詭詐的言語嗎?
羅
你們(Lín) 要(iau) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 說(kóng) 不(bô) 義(Gī) 的(ê) 話(Uē) 嗎(mah)? 為(ûi) 他(I) 說(kóng) 詭詐(Khuí-tsà) 的(ê) 言語(Giân-gú) 嗎(mah)?
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18約伯記 13:8
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國
你們要為神徇情嗎?要為他爭論嗎? 8 Will you show him partiality? Will you argue the case for God?
台
你們要為上帝徇情嗎?要為他爭論嗎?
羅
你們(Lín) 要(iau) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 徇(Sûn) 情(Tsîng) 嗎(mah)? 要(iau) 為(ûi) 他(I) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 論(Lūn) 嗎(mah)?
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18約伯記 13:9
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國
他查出你們來,這豈是好嗎?人欺哄人,你們也要照樣欺哄他嗎? 9 Would it turn out well if he examined you? Could you deceive him as you might deceive men?
台
他查出你們來,這豈是好嗎?人欺哄人,你們也要照樣欺哄他嗎?
羅
他(I) 查(Tsa) 出(tshut) 你們(Lín) 來(li̍k), 這(Tsit) 豈是(kám-sī) 好(Hó) 嗎(mah)? 人(lâng) 欺哄(Khi-hōng) 人(lâng), 你們(Lín) 也要(iā beh仍要) 照樣(Tsiàu-iūnn) 欺哄(Khi-hōng) 他(I) 嗎(mah)?
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18約伯記 13:10
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國
你們若暗中徇情,他必要責備你們。 10 He would surely rebuke you if you secretly showed partiality.
台
你們若暗中徇情,他必要責備你們。
羅
你們(Lín) 若(Nā) 暗中(àm-tiong) 徇(Sûn) 情(Tsîng), 他(I) 必(pit) 要(iau) 責(tsik) 備(Pī) 你們(Lín)。
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18約伯記 13:11
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國
他的尊榮豈不叫你們懼怕嗎?他的驚嚇豈不臨到你們嗎? 11 Would not his splendor terrify you? Would not the dread of him fall on you?
台
他的尊榮豈不叫你們懼怕嗎?他的驚嚇豈不臨到你們嗎?
羅
他(I) 的(ê) 尊榮(Tsun-îng) 豈不(ká-bē) 叫(kiò) 你們(Lín) 懼怕(khū-phà) 嗎(mah)? 他(I) 的(ê) 驚(Kiann) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 豈不(ká-bē) 臨(Lím) 到(kàu) 你們(Lín) 嗎(mah)?
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18約伯記 13:12
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國
你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言;你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。 12 Your maxims are proverbs of ashes; your defenses are defenses of clay.
台
你們以為可記念的箴言是爐灰的箴言;你們以為可靠的堅壘是淤泥的堅壘。
羅
你們(Lín) 以(Í) 為(ûi) 可(khó) 記念(Kì-liām) 的(ê) 箴(Tsim) 言(Giân) 是(sī) 爐(Lôo) 灰(hue) 的(ê) 箴(Tsim) 言(Giân); 你們(Lín) 以(Í) 為(ûi) 可(khó) 靠(khò) 的(ê) 堅(Kian) 壘(Luí) 是(sī) 淤(U) 泥(nî) 的(ê) 堅(Kian) 壘(Luí)。
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18約伯記 13:13
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國
你們不要作聲,任憑我吧!讓我說話,無論如何我都承當。 13 「Keep silent and let me speak; then let come to me what may.
台
你們不要作聲,任憑我吧!讓我說話,無論如何我都承當。
羅
你們(Lín) 不要(m̄-thang毋通) 作(Tsoh) 聲(Siann), 任憑(suî-tsāi隨在) 我(Guá) 吧(Pa)! 讓(Hōo予) 我(Guá) 說(kóng) 話(Uē), 無(bô不) 論(Lūn) 如(Jû) 何(Hô) 我(Guá) 都(Lóng) 承(Sîn) 當(Tng)。
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18約伯記 13:14
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國
我何必把我的肉掛在牙上,將我的命放在手中。 14 Why do I put myself in jeopardy and take my life in my hands?
台
我何必把我的肉掛在牙上,將我的命放在手中。
羅
我(Guá) 何(Hô) 必(pit) 把(Kā) 我(Guá) 的(ê) 肉(Bah) 掛(Khuà) 在(tī) 牙(gê) 上(siōng/tíng), 將(chiong) 我(Guá) 的(ê) 命(miā) 放(pàng) 在(tī) 手(Tshiú) 中(Tiong)。
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18約伯記 13:15
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國
他必殺我;我雖無指望,然而我在他面前還要辯明我所行的。 15 Though he slay me, yet will I hope in him; I will surely 13:15 Or ((He will surely slay me; I have no hope -- / yet I will)) defend my ways to his face.
台
他必殺我;我雖無指望,然而我在他面前還要辯明我所行的。
羅
他(I) 必(pit) 殺(Thâi刣) 我(Guá); 我(Guá) 雖(Sui) 無(bô不) 指(tsí) 望(Bāng), 然(Jiân) 而(jî) 我(Guá) 在(tī) 他(I) 面(bīn) 前(Tsîng) 還(Koh閣) 要(iau) 辯(Piān) 明(Miâ) 我(Guá) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê)。
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18約伯記 13:16
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國
這要成為我的拯救,因為不虔誠的人不得到他面前。 16 Indeed, this will turn out for my deliverance, for no godless man would dare come before him!
台
這要成為我的拯救,因為不虔誠的人不得到他面前。
羅
這(Tsit) 要(iau) 成(Tsiânn) 為(ûi) 我(Guá) 的(ê) 拯(Tsín) 救(Kiù), 因為(In-uī) 不(bô) 虔(Khiân) 誠(Tsiânn) 的(ê) 人(lâng) 不(bô) 得到(tit-tio̍h得了) 他(I) 面(bīn) 前(Tsîng)。
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18約伯記 13:17
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國
你們要細聽我的言語,使我所辯論的入你們的耳中。 17 Listen carefully to my words; let your ears take in what I say.
台
你們要細聽我的言語,使我所辯論的入你們的耳中。
羅
你們(Lín) 要(iau) 細(sè) 聽(Thiann) 我(Guá) 的(ê) 言語(Giân-gú), 使(hō) 我(Guá) 所(sóo) 辯(Piān) 論(Lūn) 的(ê) 入(Ji̍p) 你們(Lín) 的(ê) 耳(Hīnn) 中(Tiong)。
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18約伯記 13:18
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國
我已陳明我的案,知道自己有義。 18 Now that I have prepared my case, I know I will be vindicated.
台
我已陳明我的案,知道自己有義。
羅
我(Guá) 已(Í-king已經) 陳(tîn) 明(Miâ) 我(Guá) 的(ê) 案(Àn), 知道(Tsai-iánn知影) 自己(Ka-kī) 有(ū) 義(Gī)。
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18約伯記 13:19
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國
有誰與我爭論,我就情願緘默不言,氣絕而亡。 19 Can anyone bring charges against me? If so, I will be silent and die.
台
有誰與我爭論,我就情願緘默不言,氣絕而亡。
羅
有(ū) 誰(siáng) 與(Kap佮) 我(Guá) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 論(Lūn), 我(Guá) 就(chiū) 情(Tsîng) 願(Guān) 緘(Khiâm) 默(Bi̍k) 不(bô) 言(Giân), 氣(Khì) 絕(Tse̍h) 而(jî) 亡(Bông)。
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18約伯記 13:20
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國
惟有兩件不要向我施行,我就不躲開你的面: 20 「Only grant me these two things, O God, and then I will not hide from you:
台
惟有兩件不要向我施行,我就不躲開你的面:
羅
惟(uî) 有(ū) 兩(Nn̄g) 件(Kiānn) 不要(m̄-thang毋通) 向(hiòng) 我(Guá) 施(Si) 行(Kiânn), 我(Guá) 就(chiū) 不(bô) 躲(Bih) 開(Khui) 你(Lí) 的(ê) 面(bīn):
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18約伯記 13:21
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國
就是把你的手縮回,遠離我身;又不使你的驚惶威嚇我。 21 Withdraw your hand far from me, and stop frightening me with your terrors.
台
就是把你的手縮回,遠離我身;又不使你的驚惶威嚇我。
羅
就(chiū) 是(sī) 把(Kā) 你(Lí) 的(ê) 手(Tshiú) 縮(sok/siok) 回(Huê/tńg), 遠(hn̄g) 離(Lī) 我(Guá) 身(Sin); 又(Koh) 不(bô) 使(hō) 你(Lí) 的(ê) 驚惶(kiaⁿ-hiâⁿ害怕) 威(Ui) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 我(Guá)。
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18約伯記 13:22
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國
這樣,你呼叫,我就回答;或是讓我說話,你回答我。 22 Then summon me and I will answer, or let me speak, and you reply.
台
這樣,你呼叫,我就回答;或是讓我說話,你回答我。
羅
這樣(án-ne), 你(Lí) 呼叫(ho͘-kiò呼喚), 我(Guá) 就(chiū) 回(Huê/tńg) 答(Tah); 或(ia̍h抑) 是(sī) 讓(Hōo予) 我(Guá) 說(kóng) 話(Uē), 你(Lí) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 我(Guá)。
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18約伯記 13:23
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國
我的罪孽和罪過有多少呢?求你叫我知道我的過犯與罪愆。 23 How many wrongs and sins have I committed? Show me my offense and my sin.
台
我的罪孽和罪過有多少呢?求你叫我知道我的過犯與罪愆。
羅
我(Guá) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 和(Kap) 罪(Tsuē) 過(Kuè) 有(ū) 多(chōe) 少(siàu) 呢(ne)? 求(Kiû) 你(Lí) 叫(kiò) 我(Guá) 知道(Tsai-iánn知影) 我(Guá) 的(ê) 過(Kuè) 犯(Huān) 與(Kap佮) 罪(Tsuē) 愆(Khian)。
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18約伯記 13:24
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國
你為何掩面、拿我當仇敵呢? 24 Why do you hide your face and consider me your enemy?
台
你為何掩面、拿我當仇敵呢?
羅
你(Lí) 為(ûi) 何(Hô) 掩(am) 面(bīn)、 拿(The̍h提) 我(Guá) 當(Tng) 仇(Siû) 敵(Ti̍k) 呢(ne)?
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18約伯記 13:25
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國
你要驚動被風吹的葉子嗎?要追趕枯乾的碎秸嗎? 25 Will you torment a windblown leaf? Will you chase after dry chaff?
台
你要驚動被風吹的葉子嗎?要追趕枯乾的碎秸嗎?
羅
你(Lí) 要(iau) 驚(Kiann) 動(Tāng) 被(pī) 風(Hong) 吹(pûn) 的(ê) 葉子(Hio̍h-á葉仔) 嗎(mah)? 要(iau) 追(Tui) 趕(kuán) 枯(Koo) 乾(Ta焦) 的(ê) 碎(Tshuì) 秸(Khiat) 嗎(mah)?
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18約伯記 13:26
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國
你按罪狀刑罰我,又使我擔當幼年的罪孽; 26 For you write down bitter things against me and make me inherit the sins of my youth.
台
你按罪狀刑罰我,又使我擔當幼年的罪孽;
羅
你(Lí) 按(àn) 罪(Tsuē) 狀(Tsn̄g) 刑罰(hêng-hoa̍t) 我(Guá), 又(Koh) 使(hō) 我(Guá) 擔(Tann) 當(Tng) 幼(Iù) 年(Nî) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t);
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18約伯記 13:27
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國
也把我的腳上了木狗,並窺察我一切的道路,為我的腳掌劃定界限。 27 You fasten my feet in shackles; you keep close watch on all my paths by putting marks on the soles of my feet.
台
也把我的腳上了木狗,並窺察我一切的道路,為我的腳掌劃定界限。
羅
也(iā) 把(Kā) 我(Guá) 的(ê) 腳(Kha跤) 上(siōng/tíng) 了(liáu) 木(Ba̍k) 狗(Káu), 並(pēng) 窺(Khui) 察(Tshat) 我(Guá) 一切(It-tshè) 的(ê) 道路(tō-lō͘), 為(ûi) 我(Guá) 的(ê) 腳(Kha跤) 掌(Tsióng) 劃(Ue̍h) 定(tēng) 界(Kè) 限(hān)。
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18約伯記 13:28
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國
我已經像滅絕的爛物,像蟲蛀的衣裳。 28 「So man wastes away like something rotten, like a garment eaten by moths.
台
我已經像滅絕的爛物,像蟲蛀的衣裳。
羅
我(Guá) 已經(Í-king) 像(tshiūnn) 滅(Bia̍t) 絕(Tse̍h) 的(ê) 爛(Nuā) 物(bu̍t), 像(tshiūnn) 蟲(Thâng) 蛀(Tsiù) 的(ê) 衣裳(i-siông)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月24日
時間是:15時53分06秒
■ 中文荒漠甘泉(10月24日)
十月廿四日 「我已使你成為有快齒打糧的新器具。」以賽亞書四一章15節 一條值五塊錢的鋼鐵,如果作成蹄鐵,可以賣十塊錢;如果作成細針,可以賣三百五十塊錢;如果作成小刀,可以賣三萬二千塊錢;如果作成鐘錶上的發條,可以賣廿五萬塊錢。但是一根鋼條,要值到這許多錢,必須經過多少鍛鍊啊!鋼鐵越經鍛鍊、鎚打、火燒、琢磨,越是值錢,這是人所共知的。 但願這個譬喻能幫助我們緘默、安靜、堅忍。受苦受得最多的人,常是結果結得最多的人,因為我們的苦難能叫神得到榮耀,叫人得到祝福。           ─選 賜我耐心, 能安靜遵從你的旨意, 賜我勇氣, 能完全投靠到你的手臂; 賜我智慧, 使我永遠不致走入邪途, 賜我慈愛, 使我知道暫時苦楚必得安憩。 人生是一個謎,除非我們相信,在這個世界上,神給我們準備了另一個服務的處所,那裏需要經過高度鍛鍊的靈魂,作特殊的工作,否則就無法索解這個謎。 刀鋒最銳利的車床,纔能完成最精緻的產品。
■ 英文荒漠甘泉(10月24日)
October 24 "I will make thee a new sharp threshing instrument." (Isa. 41:15.)  ABAR of steel worth five dollar, when wrought into horse shoes, is worth ten dollars. If made into needles, it is worth three hundred and fifty dollars; if into Penknife blades, it is worth thirty-two thousand dollars; if into springs for watches it is worth two hundred and fifty thousand dollars. What a drilling the poor bar must undergo to be worth this! But the more it is manipulated, the more it is hammered, and passed it is manipulated, the more it is hammered, and passed through the fire, and beaten and pounded and polished, the greater the value.  May this parable help us to be silent, still, and longsuffering. Those who suffer most are capable of yielding most; and it is through pain that God is getting the most out of us, for His glory and the blessing of others.           -Selected. "Oh, give Thy servant patience to be still, And bear Thy will; Courage to venture wholly on the arm That will not harm; The wisdom that will never let me stray Out of my way; The love that, now afflicting, knoweth best When I should rest."  Life is very mysterious. Indeed it would be inexplicable unless we believed that God was preparing us for scenes and ministries that lie beyond the veil of sense in the eternal world, where highly-tempered spirits will be required for special service.  "The turning-lathe that has the sharpest knives produces the finest work."
■ 永活之泉(10月24日)
十月廿四日 世俗的靈 從人類一開始墮落於罪的網羅之中,或者異端之內,都在世俗的靈裏,我們很容易以為這只是意志不堅,但事實卻是與神聖潔的生命分離。 神屬天的生命與走向死亡的生命,是供我們選擇兩種不同的生命;若我們失去神的生命,那只有走向死亡的生命。我們的靈是神將祂的氣吹入而成的,只有以生的生命為依歸,因神在其中運行而有神的本性,並因此彰顯神的榮耀。 從人墮落後,一切教義和救贖方法就以使我們脫離屬地墮落的生命,重獲屬天的生命為目標。「凡世上的事就是肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲,都不是從父來的。」這不是神起初所造的生命,而是墮落離開神世俗的生命,不但是犯罪的記號,而且是死亡的國度。 「請注意這個寶貴真理,世俗的靈就是一切異教的源頭,也是我們墮落生命的本性,置我們的靈於死地。所有憎惡世俗的靈使我們失去幫助,你只有活並死於屬天神聖的能力,才能支取其能力。因為世俗的靈使我們無法認識神,知識必須建立於生命的關係;但由於我們的生命有限,故所知也就無法到達極限,此外只得限於自己頭腦的想像。」 當主耶穌提到世界的主和靈時,總以為是與祂及教會敵對,使徒也警告不可與世俗同流合污。「人若愛世界,愛父的心就不在他裏面。」我們必須降服在聖靈大能之下,洞察世界的靈是何等可怕而危險,使我們勝過它而充滿屬天的生命。
■ 中文屬天日子(10月24日)
十月廿四日 觀點 「感謝神,常帥領我們在基督裡誇勝。」哥林多後書二章15節 替神工作的人,必不是在乎他所能達到的那最高點,乃是在那最高點上盡力,盡心,保持神的觀點。一日一日的做,一點一滴的做,一點不想到那有限的止境。沒有外面的能力能觸及那個觀點。 要保持那個觀點,除非我們在人世只有一個目的,那就是作基督得勝軍中的俘虜。我們不應在神的陳列室裡,我們所要表現的只有一件──我們生命絕對是耶穌基督的俘虜。別的觀點都是不對的──「我是單身為耶穌作戰;」「我要維持基督的主張,替祂守住這堡壘。」保羅說──我是在勝利者的隊伍裡,不問有甚麼艱難,我總是被帥領到勝利的地步。這種觀念,在我們裡面造成了麼?保羅的秘密快樂,是神捉住他這種反對耶穌基督炙手可熱的叛徒,叫祂做個俘虜,他在世上也就做個俘虜。保羅的快樂是做主的俘虜,沒有別的興趣。基督徒論到勝利,固然是羞辱的事。勝利者是應該完全得著我們,沒有勝利不是祂的,藉著祂,我們尤有勝於勝利者。 「因為我們在神面前,都有基督馨香之氣。我們都帶著基督的香味,我們無論到那裡,是神所喜悅的。」
■ 中文上海嗎哪(10月24日)
十月廿四日 「並且他們所做的……更照神的旨意先把自己獻給主,又歸附了我們。」哥林多後書八章5節 要有成功的基督徒事工,必須是負責的人對神忠實且對他的工作絕對忠實。而且一個人越認識主,與他人和睦相處就越容易。 一個膚淺的基督徒很容易古里古怪的,但成熟的基督徒是與主親近的,因此不怕會失去祂的帶領,他們更不會藉著離群索居來證實他們對主的忠心。 哥林多教會的人因為能先將自己獻給主,所以在把自己獻給神作祂所選召的使徒時,完全沒有困難。能與值得信靠的人一起事奉,實在是件快樂的事。願神賜給我們健康的心,以及願意隨處幫助人的心腸。 我們能藉著禱告 或是能激勵人的愛以及快樂的歌聲來幫助人。 如果我們隨處幫助人, 我們便能分擔許多重擔, 分攤無數的痛苦, 更有榮耀的冠冕等著我們。
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[2026-06-13] 📖 以弗所書 3章 👁️14 🔥1 ▶ 播整章

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台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

提供免費台語聖經朗讀,包含國語與台語對照。

◎已錄音經卷

📖 創世記 1-50 / 50
📖 詩篇 1-23 / 150
📖 馬太福音 1-28 / 28
📖 加拉太書 1-6 / 6
📖 以弗所書 1-6 / 6
📖 腓立比書 1-4 / 4
📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
📖 腓利門書 1-1 / 1
📖 雅各書 1-5 / 5
📖 猶大書 1-1 / 1

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隨機小語

即使有人被全世界認定是千萬人心中的「不朽英雄」,他就像射出去的箭一樣,無論箭是多麼的強勁,超越其他的箭,但在他飛越呼嘯之後,總是有墜落的一刻。

黃哲輝牧師

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