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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 15 章 下一章 ➡️
18約伯記 15:1
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國
提幔人以利法回答說: 1 Then Eliphaz the Temanite replied:
台
提幔人以利法回答說:
羅
提幔(Thê-mua) 人(lâng) 以利法(Í-Lī-Huat) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 說(kóng):
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18約伯記 15:2
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國
智慧人豈可用虛空的知識回答,用東風充滿肚腹呢? 2 「Would a wise man answer with empty notions or fill his belly with the hot east wind?
台
智慧人豈可用虛空的知識回答,用東風充滿肚腹呢?
羅
智慧(Tì-huī) 人(lâng) 豈(Khí) 可(khó) 用(Īng) 虛(Hu) 空(Khang) 的(ê) 知(tsai) 識(Sik) 回(Huê/tńg) 答(Tah), 用(Īng) 東(Tang) 風(Hong) 充滿(tshiong-muá) 肚腹(Tóo-pak) 呢(ne)?
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18約伯記 15:3
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國
他豈可用無益的話和無濟於事的言語理論呢? 3 Would he argue with useless words, with speeches that have no value?
台
他豈可用無益的話和無濟於事的言語理論呢?
羅
他(I) 豈(Khí) 可(khó) 用(Īng) 無(bô不) 益(ik) 的(ê) 話(Uē) 和(Kap) 無濟於事(Bû-tsè-î-sū) 的(ê) 言語(Giân-gú) 理(lí) 論(Lūn) 呢(ne)?
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18約伯記 15:4
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國
你是廢棄敬畏的意,在神面前阻止敬虔的心。 4 But you even undermine piety and hinder devotion to God.
台
你是廢棄敬畏的意,在上帝面前阻止敬虔的心。
羅
你(Lí) 是(sī) 廢(Huè) 棄(Khì) 敬畏(Kìng-uì) 的(ê) 意(Ì), 在(tī) 上帝(siōng-tè) 面(bīn) 前(Tsîng) 阻(Tsóo) 止(Tsí) 敬(Kìng) 虔(Khiân) 的(ê) 心(Sim)。
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18約伯記 15:5
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國
你的罪孽指教你的口;你選用詭詐人的舌頭。 5 Your sin prompts your mouth; you adopt the tongue of the crafty.
台
你的罪孽指教你的口;你選用詭詐人的舌頭。
羅
你(Lí) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 指(tsí) 教(Kà) 你(Lí) 的(ê) 口(kháu); 你(Lí) 選(Suán) 用(Īng) 詭詐(Khuí-tsà) 人(lâng) 的(ê) 舌(Tsi̍h) 頭(Thâu)。
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18約伯記 15:6
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國
你自己的口定你有罪,並非是我;你自己的嘴見證你的不是。 6 Your own mouth condemns you, not mine; your own lips testify against you.
台
你自己的口定你有罪,並非是我;你自己的嘴見證你的不是。
羅
你(Lí) 自己(Ka-kī) 的(ê) 口(kháu) 定(tēng) 你(Lí) 有(ū) 罪(Tsuē), 並(pēng) 非(Hui) 是(sī) 我(Guá); 你(Lí) 自己(Ka-kī) 的(ê) 嘴(tshuì) 見(Kìnn) 證(Tsìng) 你(Lí) 的(ê) 不(bô) 是(sī)。
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18約伯記 15:7
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國
你豈是頭一個被生的人嗎?你受造在諸山之先嗎? 7 「Are you the first man ever born? Were you brought forth before the hills?
台
你豈是頭一個被生的人嗎?你受造在諸山之先嗎?
羅
你(Lí) 豈是(kám-sī) 頭(Thâu) 一個(Tsi̍t-ê) 被(pī) 生(seⁿ) 的(ê) 人(lâng) 嗎(mah)? 你(Lí) 受(Siū) 造(chō) 在(tī) 諸(Tsu) 山(Suann) 之(Tsi) 先(Sing) 嗎(mah)?
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18約伯記 15:8
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國
你曾聽見神的密旨嗎?你還將智慧獨自得盡嗎? 8 Do you listen in on God's council? Do you limit wisdom to yourself?
台
你曾聽見上帝的密旨嗎?你還將智慧獨自得盡嗎?
羅
你(Lí) 曾(bat懂知道) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 密(Ba̍t) 旨(Tsí) 嗎(mah)? 你(Lí) 還(Koh閣) 將(chiong) 智慧(Tì-huī) 獨(Ta̍k) 自(Tsū) 得(tit) 盡(Tsīn) 嗎(mah)?
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18約伯記 15:9
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國
你知道甚麼是我們不知道的呢?你明白甚麼是我們不明白的呢? 9 What do you know that we do not know? What insights do you have that we do not have?
台
你知道甚麼是我們不知道的呢?你明白甚麼是我們不明白的呢?
羅
你(Lí) 知道(Tsai-iánn知影) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 是(sī) 我們(Guán阮) 不(bô) 知道(Tsai-iánn知影) 的(ê) 呢(ne)? 你(Lí) 明白(bîng-pi̍k) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 是(sī) 我們(Guán阮) 不(bô) 明白(bîng-pi̍k) 的(ê) 呢(ne)?
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18約伯記 15:10
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我們這裏有白髮的和年紀老邁的,比你父親還老。 10 The gray-haired and the aged are on our side, men even older than your father.
台
我們這裏有白髮的和年紀老邁的,比你父親還老。
羅
我們(Guán阮) 這(Tsit) 裏(lí) 有(ū) 白(Pe̍h) 髮(Huat) 的(ê) 和(Kap) 年紀(nî-kí) 老邁(Lāu māi) 的(ê), 比(pí) 你(Lí) 父親(Lāu-pē老爸) 還(Koh閣) 老(Lāu)。
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18約伯記 15:11
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國
神用溫和的話安慰你,你以為太小嗎? 11 Are God's consolations not enough for you, words spoken gently to you?
台
上帝用溫和的話安慰你,你以為太小嗎?
羅
上帝(siōng-tè) 用(Īng) 溫(Un) 和(Kap) 的(ê) 話(Uē) 安慰(An-uì) 你(Lí), 你(Lí) 以(Í) 為(ûi) 太(thài) 小(Siáu-hàn細漢) 嗎(mah)?
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18約伯記 15:12
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國
你的心為何將你逼去?你的眼為何冒出火星, 12 Why has your heart carried you away, and why do your eyes flash,
台
你的心為何將你逼去?你的眼為何冒出火星,
羅
你(Lí) 的(ê) 心(Sim) 為(ûi) 何(Hô) 將(chiong) 你(Lí) 逼(Pik) 去(Khì)? 你(Lí) 的(ê) 眼(ba̍k目) 為(ûi) 何(Hô) 冒(mōo) 出(tshut) 火(Hué) 星(Tshenn),
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18約伯記 15:13
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國
使你的靈反對神,也任你的口發這言語? 13 so that you vent your rage against God and pour out such words from your mouth?
台
使你的靈反對上帝,也任你的口發這言語?
羅
使(hō) 你(Lí) 的(ê) 靈(Lîng) 反(Huán-tsuán反轉) 對(Tuì) 上帝(siōng-tè), 也(iā) 任(Jīm) 你(Lí) 的(ê) 口(kháu) 發(hoat) 這(Tsit) 言語(Giân-gú)?
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18約伯記 15:14
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國
人是甚麼,竟算為潔淨呢?婦人所生的是甚麼,竟算為義呢? 14 「What is man, that he could be pure, or one born of woman, that he could be righteous?
台
人是甚麼,竟算為潔淨呢?婦人所生的是甚麼,竟算為義呢?
羅
人(lâng) 是(sī) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物), 竟(Kìng-jiân竟然) 算(Sǹg ē算會) 為(ûi) 潔淨(kiat-tsīng) 呢(ne)? 婦人(Hū-jîn-lâng婦人人) 所(sóo) 生(seⁿ) 的(ê) 是(sī) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物), 竟(Kìng-jiân竟然) 算(Sǹg ē算會) 為(ûi) 義(Gī) 呢(ne)?
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18約伯記 15:15
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國
神不信靠他的眾聖者;在他眼前,天也不潔淨, 15 If God places no trust in his holy ones, if even the heavens are not pure in his eyes,
台
上帝不信靠他的眾聖者;在他眼前,天也不潔淨,
羅
上帝(siōng-tè) 不(bô) 信(Sìn) 靠(khò) 他(I) 的(ê) 眾(Tsìng) 聖(Siànn) 者(Tsiá); 在(tī) 他(I) 眼前(gán-tsiân), 天(kang) 也(iā) 不(bô) 潔淨(kiat-tsīng),
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18約伯記 15:16
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國
何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢! 16 how much less man, who is vile and corrupt, who drinks up evil like water!
台
何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢!
羅
何況(Hô-hóng) 那(hia) 污(u) 穢(uè) 可(khó) 憎(Tsing)、 喝(Lim啉) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t) 如(Jû) 水(chúi) 的(ê) 世(sè) 人(lâng) 呢(ne)!
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18約伯記 15:17
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國
我指示你,你要聽;我要述說所看見的, 17 「Listen to me and I will explain to you; let me tell you what I have seen,
台
我指示你,你要聽;我要述說所看見的,
羅
我(Guá) 指示(Tsí-sī) 你(Lí), 你(Lí) 要(iau) 聽(Thiann); 我(Guá) 要(iau) 述(Su̍t) 說(kóng) 所(sóo) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 的(ê),
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18約伯記 15:18
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國
就是智慧人從列祖所受,傳說而不隱瞞的。 18 what wise men have declared, hiding nothing received from their fathers
台
就是智慧人從列祖所受,傳說而不隱瞞的。
羅
就(chiū) 是(sī) 智慧(Tì-huī) 人(lâng) 從(tùi) 列(lia̍t) 祖(Tsóo) 所(sóo) 受(Siū), 傳(Thuân) 說(kóng) 而(jî) 不(bô) 隱(Ún) 瞞(muâ) 的(ê)。
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18約伯記 15:19
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國
(這地惟獨賜給他們,並沒有外人從他們中間經過。) 19 (to whom alone the land was given when no alien passed among them):
台
(這地惟獨賜給他們,並沒有外人從他們中間經過。)
羅
(這地(tsit tē) 惟(uî) 獨(Ta̍k) 賜(Sù) 給(hō͘) 他們(In), 並(pēng) 沒(Bô無) 有(ū) 外(Guā) 人(lâng) 從(tùi) 他們(In) 中間(Tiong-ng中央) 經(King) 過(Kuè)。)
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18約伯記 15:20
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國
惡人一生之日劬勞痛苦;強暴人一生的年數也是如此。 20 All his days the wicked man suffers torment, the ruthless through all the years stored up for him.
台
惡人一生之日劬勞痛苦;強暴人一生的年數也是如此。
羅
惡人(Ok-lâng) 一生(It-sing) 之(Tsi) 日(ji̍t) 劬(qú) 勞(Lóo) 痛苦(thòng-khóo); 強暴(kiông-pō) 人(lâng) 一生(It-sing) 的(ê) 年(Nî) 數(Siàu) 也(iā) 是(sī) 如(Jû) 此(Tshú)。
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18約伯記 15:21
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國
驚嚇的聲音常在他耳中;在平安時,搶奪的必臨到他那裏。 21 Terrifying sounds fill his ears; when all seems well, marauders attack him.
台
驚嚇的聲音常在他耳中;在平安時,搶奪的必臨到他那裏。
羅
驚(Kiann) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im) 常(siông) 在(tī) 他(I) 耳(Hīnn) 中(Tiong); 在(tī) 平安(Pîng-an) 時(Sî), 搶(tshiúnn) 奪(Tua̍t) 的(ê) 必(pit) 臨(Lím) 到(kàu) 他(I) 那裏(Hit-pîng)。
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18約伯記 15:22
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國
他不信自己能從黑暗中轉回;他被刀劍等候。 22 He despairs of escaping the darkness; he is marked for the sword.
台
他不信自己能從黑暗中轉回;他被刀劍等候。
羅
他(I) 不(bô) 信(Sìn) 自己(Ka-kī) 能(Ē會) 從(tùi) 黑暗(o͘-àm) 中(Tiong) 轉(tńg) 回(Huê/tńg); 他(I) 被(pī) 刀(To) 劍(kiàm) 等候(tán-hāu)。
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18約伯記 15:23
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國
他漂流在外求食,說:哪裏有食物呢?他知道黑暗的日子在他手邊預備好了。 23 He wanders about--food for vultures; 15:23 Or ((about, looking for food)) he knows the day of darkness is at hand.
台
他漂流在外求食,說:哪裏有食物呢?他知道黑暗的日子在他手邊預備好了。
羅
他(I) 漂(phiau) 流(Lâu) 在(tī) 外(Guā) 求(Kiû) 食(Tsia̍h), 說(kóng): 哪(a̍h) 裏(lí) 有(ū) 食物(si̍t-bu̍t) 呢(ne)? 他(I) 知道(Tsai-iánn知影) 黑暗(o͘-àm) 的(ê) 日(ji̍t) 子(tsú/chí籽) 在(tī) 他(I) 手(Tshiú) 邊(Pinn) 預備(Pī-pān備辦) 好(Hó) 了(liáu)。
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18約伯記 15:24
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國
急難困苦叫他害怕,而且勝了他,好像君王預備上陣一樣。 24 Distress and anguish fill him with terror; they overwhelm him, like a king poised to attack,
台
急難困苦叫他害怕,而且勝了他,好像君王預備上陣一樣。
羅
急(Kip) 難(lān) 困(Khùn) 苦(Khóo) 叫(kiò) 他(I) 害怕(kiann-hiânn驚惶), 而(jî) 且(tshiánn) 勝(Sìng) 了(liáu) 他(I), 好(Hó) 像(tshiūnn) 君(Kun) 王(Ông) 預備(Pī-pān備辦) 上(siōng/tíng) 陣(Tīn) 一樣(Kāng-khuán同款)。
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18約伯記 15:25
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國
他伸手攻擊神,以驕傲攻擊全能者, 25 because he shakes his fist at God and vaunts himself against the Almighty,
台
他伸手攻擊上帝,以驕傲攻擊全能者,
羅
他(I) 伸手(chhun-chhiú) 攻(Kong) 擊(Kik) 上帝(siōng-tè), 以(Í) 驕傲(Kiau-ngōo) 攻(Kong) 擊(Kik) 全能者(Tsuân-lîng tsiá),
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18約伯記 15:26
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國
挺著頸項,用盾牌的厚凸面向全能者直闖; 26 defiantly charging against him with a thick, strong shield.
台
挺著頸項,用盾牌的厚凸面向全能者直闖;
羅
挺(thíng/thánn) 著(Tio̍h對) 頸項(ām-kún頷頸), 用(Īng) 盾牌(Tún-pâi) 的(ê) 厚(Kāu) 凸(Tu̍t) 面(bīn) 向(hiòng) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 直(Ti̍t) 闖(Tshuàng衝);
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18約伯記 15:27
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國
是因他的臉蒙上脂油,腰積成肥肉。 27 「Though his face is covered with fat and his waist bulges with flesh,
台
是因他的臉蒙上脂油,腰積成肥肉。
羅
是(sī) 因(In-uī因為) 他(I) 的(ê) 臉(Bīn面) 蒙(bông) 上(siōng/tíng) 脂(Tsi) 油(Iû), 腰(Io) 積(Tsik) 成(Tsiânn) 肥(Puî) 肉(Bah)。
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18約伯記 15:28
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國
他曾住在荒涼城邑,無人居住、將成亂堆的房屋。 28 he will inhabit ruined towns and houses where no one lives, houses crumbling to rubble.
台
他曾住在荒涼城邑,無人居住、將成亂堆的房屋。
羅
他(I) 曾(bat懂知道) 住(tsū) 在(tī) 荒(Hng) 涼(Liâng) 城(siânn) 邑(Ip), 無(bô不) 人(lâng) 居住(Ku-tsū)、 將(chiong) 成(Tsiânn) 亂(luān) 堆(Tui) 的(ê) 房屋(pâng-ok)。
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18約伯記 15:29
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國
他不得富足,財物不得常存,產業在地上也不加增。 29 He will no longer be rich and his wealth will not endure, nor will his possessions spread over the land.
台
他不得富足,財物不得常存,產業在地上也不加增。
羅
他(I) 不(bô) 得(tit) 富足(Hù-tsiok), 財(Tsâi) 物(bu̍t) 不(bô) 得(tit) 常(siông) 存(Tshûn), 產(Sán) 業(Gia̍p) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 也(iā) 不(bô) 加增(ke-thiⁿ加添)。
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18約伯記 15:30
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國
他不得出離黑暗。火焰要將他的枝子燒乾;因神口中的氣,他要滅亡〔原文是走去〕。 30 He will not escape the darkness; a flame will wither his shoots, and the breath of God's mouth will carry him away.
台
他不得出離黑暗。火焰要將他的枝子燒乾;因上帝口中的氣,他要滅亡。
羅
他(I) 不(bô) 得(tit) 出(tshut) 離(Lī) 黑暗(o͘-àm)。 火焰(hué-iām) 要(iau) 將(chiong) 他(I) 的(ê) 枝子(Tshiū-Ki樹枝) 燒(Sio) 乾(Ta焦); 因(In-uī因為) 上帝(siōng-tè) 口(kháu) 中(Tiong) 的(ê) 氣(Khì), 他(I) 要(iau) 滅(Bia̍t) 亡(Bông)。
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18約伯記 15:31
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他不用倚靠虛假欺哄自己,因虛假必成為他的報應。 31 Let him not deceive himself by trusting what is worthless, for he will get nothing in return.
台
他不用倚靠虛假欺哄自己,因虛假必成為他的報應。
羅
他(I) 不(bô) 用(Īng) 倚靠(í-khò) 虛(Hu) 假(Ké) 欺哄(Khi-hōng) 自己(Ka-kī), 因(In-uī因為) 虛(Hu) 假(Ké) 必(pit) 成(Tsiânn) 為(ûi) 他(I) 的(ê) 報應(pò-ìng)。
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18約伯記 15:32
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他的日期未到之先,這事必成就;他的枝子不得青綠。 32 Before his time he will be paid in full, and his branches will not flourish.
台
他的日期未到之先,這事必成就;他的枝子不得青綠。
羅
他(I) 的(ê) 日(ji̍t) 期(Kî) 未(Buē) 到(kàu) 之(Tsi) 先(Sing), 這(Tsit) 事(sū) 必(pit) 成(Tsiânn) 就(chiū); 他(I) 的(ê) 枝子(Tshiū-Ki樹枝) 不(bô) 得(tit) 青(Tshenn) 綠(li̍k/lio̍k)。
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18約伯記 15:33
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他必像葡萄樹的葡萄,未熟而落;又像橄欖樹的花,一開而謝。 33 He will be like a vine stripped of its unripe grapes, like an olive tree shedding its blossoms.
台
他必像葡萄樹的葡萄,未熟而落;又像橄欖樹的花,一開而謝。
羅
他(I) 必(pit) 像(tshiūnn) 葡萄(Phû-tô) 樹(Tshiū) 的(ê) 葡萄(Phû-tô), 未(Buē) 熟(Si̍k) 而(jî) 落(Lo̍h); 又(Koh) 像(tshiūnn) 橄欖(Kann-ná) 樹(Tshiū) 的(ê) 花(Hue), 一(Tsi̍t) 開(Khui) 而(jî) 謝(Siā)。
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18約伯記 15:34
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原來不敬虔之輩必無生育;受賄賂之人的帳棚必被火燒。 34 For the company of the godless will be barren, and fire will consume the tents of those who love bribes.
台
原來不敬虔之輩必無生育;受賄賂之人的帳棚必被火燒。
羅
原(Guân) 來(li̍k) 不(bô) 敬(Kìng) 虔(Khiân) 之(Tsi) 輩(Puè) 必(pit) 無(bô不) 生(seⁿ) 育(Io); 受(Siū) 賄賂(hué-lōo) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 帳棚(tiùⁿ-pêⁿ) 必(pit) 被(pī) 火(Hué) 燒(Sio)。
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18約伯記 15:35
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國
他們所懷的是毒害,所生的是罪孽;心裏所預備的是詭詐。 35 They conceive trouble and give birth to evil; their womb fashions deceit.」
台
他們所懷的是毒害,所生的是罪孽;心裏所預備的是詭詐。
羅
他們(In) 所(sóo) 懷(Huâi) 的(ê) 是(sī) 毒(to̍k) 害(Hāi), 所(sóo) 生(seⁿ) 的(ê) 是(sī) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t); 心(Sim) 裏(lí) 所(sóo) 預備(Pī-pān備辦) 的(ê) 是(sī) 詭詐(Khuí-tsà)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月24日
時間是:17時16分57秒
■ 中文荒漠甘泉(10月24日)
十月廿四日 「我已使你成為有快齒打糧的新器具。」以賽亞書四一章15節 一條值五塊錢的鋼鐵,如果作成蹄鐵,可以賣十塊錢;如果作成細針,可以賣三百五十塊錢;如果作成小刀,可以賣三萬二千塊錢;如果作成鐘錶上的發條,可以賣廿五萬塊錢。但是一根鋼條,要值到這許多錢,必須經過多少鍛鍊啊!鋼鐵越經鍛鍊、鎚打、火燒、琢磨,越是值錢,這是人所共知的。 但願這個譬喻能幫助我們緘默、安靜、堅忍。受苦受得最多的人,常是結果結得最多的人,因為我們的苦難能叫神得到榮耀,叫人得到祝福。           ─選 賜我耐心, 能安靜遵從你的旨意, 賜我勇氣, 能完全投靠到你的手臂; 賜我智慧, 使我永遠不致走入邪途, 賜我慈愛, 使我知道暫時苦楚必得安憩。 人生是一個謎,除非我們相信,在這個世界上,神給我們準備了另一個服務的處所,那裏需要經過高度鍛鍊的靈魂,作特殊的工作,否則就無法索解這個謎。 刀鋒最銳利的車床,纔能完成最精緻的產品。
■ 英文荒漠甘泉(10月24日)
October 24 "I will make thee a new sharp threshing instrument." (Isa. 41:15.)  ABAR of steel worth five dollar, when wrought into horse shoes, is worth ten dollars. If made into needles, it is worth three hundred and fifty dollars; if into Penknife blades, it is worth thirty-two thousand dollars; if into springs for watches it is worth two hundred and fifty thousand dollars. What a drilling the poor bar must undergo to be worth this! But the more it is manipulated, the more it is hammered, and passed it is manipulated, the more it is hammered, and passed through the fire, and beaten and pounded and polished, the greater the value.  May this parable help us to be silent, still, and longsuffering. Those who suffer most are capable of yielding most; and it is through pain that God is getting the most out of us, for His glory and the blessing of others.           -Selected. "Oh, give Thy servant patience to be still, And bear Thy will; Courage to venture wholly on the arm That will not harm; The wisdom that will never let me stray Out of my way; The love that, now afflicting, knoweth best When I should rest."  Life is very mysterious. Indeed it would be inexplicable unless we believed that God was preparing us for scenes and ministries that lie beyond the veil of sense in the eternal world, where highly-tempered spirits will be required for special service.  "The turning-lathe that has the sharpest knives produces the finest work."
■ 永活之泉(10月24日)
十月廿四日 世俗的靈 從人類一開始墮落於罪的網羅之中,或者異端之內,都在世俗的靈裏,我們很容易以為這只是意志不堅,但事實卻是與神聖潔的生命分離。 神屬天的生命與走向死亡的生命,是供我們選擇兩種不同的生命;若我們失去神的生命,那只有走向死亡的生命。我們的靈是神將祂的氣吹入而成的,只有以生的生命為依歸,因神在其中運行而有神的本性,並因此彰顯神的榮耀。 從人墮落後,一切教義和救贖方法就以使我們脫離屬地墮落的生命,重獲屬天的生命為目標。「凡世上的事就是肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲,都不是從父來的。」這不是神起初所造的生命,而是墮落離開神世俗的生命,不但是犯罪的記號,而且是死亡的國度。 「請注意這個寶貴真理,世俗的靈就是一切異教的源頭,也是我們墮落生命的本性,置我們的靈於死地。所有憎惡世俗的靈使我們失去幫助,你只有活並死於屬天神聖的能力,才能支取其能力。因為世俗的靈使我們無法認識神,知識必須建立於生命的關係;但由於我們的生命有限,故所知也就無法到達極限,此外只得限於自己頭腦的想像。」 當主耶穌提到世界的主和靈時,總以為是與祂及教會敵對,使徒也警告不可與世俗同流合污。「人若愛世界,愛父的心就不在他裏面。」我們必須降服在聖靈大能之下,洞察世界的靈是何等可怕而危險,使我們勝過它而充滿屬天的生命。
■ 中文屬天日子(10月24日)
十月廿四日 觀點 「感謝神,常帥領我們在基督裡誇勝。」哥林多後書二章15節 替神工作的人,必不是在乎他所能達到的那最高點,乃是在那最高點上盡力,盡心,保持神的觀點。一日一日的做,一點一滴的做,一點不想到那有限的止境。沒有外面的能力能觸及那個觀點。 要保持那個觀點,除非我們在人世只有一個目的,那就是作基督得勝軍中的俘虜。我們不應在神的陳列室裡,我們所要表現的只有一件──我們生命絕對是耶穌基督的俘虜。別的觀點都是不對的──「我是單身為耶穌作戰;」「我要維持基督的主張,替祂守住這堡壘。」保羅說──我是在勝利者的隊伍裡,不問有甚麼艱難,我總是被帥領到勝利的地步。這種觀念,在我們裡面造成了麼?保羅的秘密快樂,是神捉住他這種反對耶穌基督炙手可熱的叛徒,叫祂做個俘虜,他在世上也就做個俘虜。保羅的快樂是做主的俘虜,沒有別的興趣。基督徒論到勝利,固然是羞辱的事。勝利者是應該完全得著我們,沒有勝利不是祂的,藉著祂,我們尤有勝於勝利者。 「因為我們在神面前,都有基督馨香之氣。我們都帶著基督的香味,我們無論到那裡,是神所喜悅的。」
■ 中文上海嗎哪(10月24日)
十月廿四日 「並且他們所做的……更照神的旨意先把自己獻給主,又歸附了我們。」哥林多後書八章5節 要有成功的基督徒事工,必須是負責的人對神忠實且對他的工作絕對忠實。而且一個人越認識主,與他人和睦相處就越容易。 一個膚淺的基督徒很容易古里古怪的,但成熟的基督徒是與主親近的,因此不怕會失去祂的帶領,他們更不會藉著離群索居來證實他們對主的忠心。 哥林多教會的人因為能先將自己獻給主,所以在把自己獻給神作祂所選召的使徒時,完全沒有困難。能與值得信靠的人一起事奉,實在是件快樂的事。願神賜給我們健康的心,以及願意隨處幫助人的心腸。 我們能藉著禱告 或是能激勵人的愛以及快樂的歌聲來幫助人。 如果我們隨處幫助人, 我們便能分擔許多重擔, 分攤無數的痛苦, 更有榮耀的冠冕等著我們。
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「被人甩的時候,會讓你懂得謙卑,讓你知道你也許也曾對別人做過這樣的事,知道那是什麼滋味」。對一個人好,不需要理由,也不需要回報,如果對一個人好或付出的結果,是想換來對方更多的回饋,那麼這樣的情感禁不起考驗。「每一人都該好好被甩一次」。

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